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莫言的力作《生死疲劳》是一部描绘中国农村历史变迁的重要小说。这部作品通过链接点击获取，提取码为p7zz，讲述了从1950年至2000年这五十年间中国农村的沧桑巨变。小说以土地为核心主题，深入剖析了农民与土地之间错综复杂的关系，同时运用生死轮回的叙事手法，生动展现了中国农民的生活现状和他们面对困难时展现出的顽强、乐观与坚韧精神。阅读这本书，可以更直观地理解中国农村社会的历史变迁和农民的坚韧精神世界。

读书| 莫言的《生死疲劳》,读起来也让人很疲劳

文|行之

佛经说：“生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”

这是莫言的长篇小说《生死疲劳》的由来。这本书，读起来也让人很疲劳。

但读起来让人很疲劳，并不算是贬义。泰山攀登起来让人很疲劳，并不代表山不好。

中国不少作家都受过马尔克斯的影响，所以魔幻现实主义的运用，一直很常见。

莫言早期甚至还和余华、格非、苏童这些作家一起写过先锋文学。

尽管到了《生死疲劳》里，小说的叙事已经不再那么先锋了，但是魔幻现实的色彩，还是很浓厚。

这是部很有中国民间特色的小说。六道轮回，投胎转世，牛头马面还有奈何桥与孟婆汤，这些元素，是土生土长的中国特色。

借助六道轮回，小说里的主人公西门闹几次转世，先后为驴、牛、猪、狗、猴，最后成人。但在转世过程中，要么就没喝孟婆汤，要么就喝了无效。所以他带着前世的种种记忆，以动物的视觉看待那个他曾经生活过的世界。

这个情节的设定，一开始就让故事显得很有意思。

尽管在中国的魔幻题材里，这种写法算不上什么太大的创意。但这个格局的设定，就已经决定了驾驭上的难度。

魔幻的设定一旦和真实社会熔接在一起的时候，往往会出现荒诞的效果。

但如果一个作家仅仅只追求荒诞的表层，那只能算是高级的段子手。

莫言要的，当然不是简单的荒诞。他要是建立在荒诞基础上，比真实还要真实的真实。

而这种真实，有了荒诞和魔幻的底色，就比原始的真实，更有质感。

更重要的，这种构架，能让叙事实现更多可能性。

小说叙事从1950年开始，到2000年收尾，标准的半个世纪。从时间跨度上，显现出长篇小说的野心。这也是莫言那批作家惯有的追求，企图用一部小说将波云诡谲的一个敏感时代一网打尽，直到2000年的世纪之交，留下一声浑浊而意味深长的叹息。

莫言自从拿到诺贝尔文学奖后，文学界的地位自然是水涨船高。

但从我个人看来，全中国这么多作家，要论真正的写作能力，他绝不是一流的。

打个比方，如果把从民国到现在，所有作家比作武林高手。要搞一场比武的话，我觉得莫言连前十强都进不的了。

他是属于典型的内力深厚，但拳法不精的武林高手。但是这种高手恐怖的地方就在于，他像是少林寺练成了《易筋经》的高僧，可能拳法、兵器都很稀松平常，但是随随便便推一掌出去，都要人命。

这种高手，你不能说他不厉害。他可以称之为大家，但确实无法代表中国文学最高的水准。他要是碰上内力高，但同时剑法、轻功都厉害的，就显得要逊上一筹。

最顶尖的高手，应该是庄子、李白那种类型。内外双修，不光内功深厚，拳脚功夫，十八般兵器也精湛了得。

《生死疲劳》的阅读，让我很疲劳。在这部小说里，莫言的拳脚功夫欠缺就暴露得很明显。

尽管小说的叙事框架很大，内容也很扎实，但叙事并不流畅，很多起兴式的描写，看起来几乎没什么文采，在渲染力上显得薄弱而空洞。

但莫言的水平当然不可能只是这样而已，在小说《蛙》里，他的很多写法就接近于古典章回体小说的叙事，均衡白描，简练而活跃。但是到了这部小说，就完全不在文法上下功夫，大量过度描叙，显得拖沓而冗长。

看一个作家文法水准，很大的参考标准是文字的节制感和调停感。

懂得节制的文法才能精悍，懂得调停的文法才有节奏感，有律动感。

但这部小说，由于大量的过度描叙，几乎覆盖了其节奏感。而莫言本身就是一个在语法上有短板的作家，在《生死疲劳》里，这个缺陷就显得就更明显。只是好在他的叙事太紧致，太厚实，以磅礴的史诗感，慢慢压制了这种的形式上的不足。

《生死疲劳》之所以读得疲劳，是因为莫言在这篇小说中太喜欢用密集型的语法与叙事节奏。长句长段，加抽丝剥茧式的人物对话，缜密型的故事推动，一旦看漏了一个段落，很可能接下来就不知所云。

它是无法跳跃式阅读的，一目十行根本不可能。

就我个人而言，最喜欢的是钟阿城那种节制、干净，庄严同时又十分飘逸的语法。这种语法，读起来自带一种唐诗般的韵律，是极其有弹性和张力的。

但是莫言的语法，很多时候太过沉枯，像是粗拙而不雕饰的明清座椅。不得不看一阵子，就缓一缓。

如果仅仅是语法而言，我想鲁迅甩莫言一条街没什么问题。

鲁迅的语法永远充满一种讳莫如深的不确定性。还有一种寂然的闲散和幽邃感。

曾有个文友说，鲁迅的小说，读起来永远像是黑白的。我觉得这句说得极其到位。

鲁迅的文字确实永远像是默片，没有彩色，弥漫着一种古旧而沧桑的气息。

但换个对比，如果拿莫言跟金庸比，他在文体上驾驭均衡的能力，显然不如金庸。

金庸是典型的均衡式文体的高手，尽管他的小说单独看几页没什么太强感觉，但是整体的叙事，所有章节和人物出场，在详略上都非常的均衡。像是排练的非常顺利的舞台剧，什么时候该谁上场，该发生什么，主配角丝毫不乱，很少有漏洞。

但莫言在均衡性上，很多时候就显得驾驭得不够灵敏。《生死疲劳》有些地方显得过分拖沓，而有些地方又显得过分仓促。整体50多万字，读完之后，感觉调动上有并不算少的不稳定。

再者，莫言并不是小说结构上的高手。他对于各种异化的叙事结构并不擅长，如果只是以一个讲故事的口吻，从容不迫的娓娓道来，这对于他来说当然不难。但在《生死疲劳》里，他偏偏要用多人称切换的结构来叙事。

但显然，他的切换并不利索。很多生硬的人称切换也是导致读起来很疲劳的原因之一。

在这种叙事结构上做文章，显得余华和古龙就更高明。

余华的叙事极其流畅，如果要切换人称，必定要先做场景的暗示和外景的描写。就给了读者一段缓冲的时间，又充满艺术感。而古龙惯用跳跃性的叙事，大量使用蒙太奇，几乎只用第三人称，用夹叙夹议和旁白，以及补叙来替代人称切换。

但莫言不善于这些花样，他一旦操纵起这些有点学院派的写法，就显得力不从心。

我一直觉得莫言的写作成功是个奇迹。按照各种能力分析，他都不是拔尖的。他有点像是武侠小说里的郭靖，天资一般，悟性也一般，按道理说不太可能成为绝世高手。但最后通过种种际遇与努力，终成一代宗师。

鲁迅、钟阿城、余华、郁达夫、钱钟书、卡夫卡、茨威格，等等。这些作家，一看就知道是有天赋的，有上天赐予的笔，生来就是赋有写作使命的。他们这些人，随手一写，怎么看都是普通人一辈子达不到的水准，这些先天的差距，是后天永远追不回来的。

但我觉得莫言不是这种天赋型的作家。他的笔不是上天赐的，是他从土里自己刨出来的。

上天赐出的笔虽可贵，土里刨出的笔亦难得。

所以，尽管说了这么说多他的坏话，但我仍深深认同他是位优秀的大家。仍觉得《生死疲劳》是值得一读的。

有些真正经得起时间考验的作品，在技术层面是会存在很多漏洞的。

比如曲波写的《林海雪原》，在语法和叙事技巧等层面，我甚至觉得惨不忍睹。但它照旧成为了经典。我从前觉得很不可思议。

而莫言，有他的缺陷，但仍旧是一代宗师。那他到底厉害在哪里？

我觉得大概有三点。第一，他的写作太纯粹。我理解的纯粹是目的性的单纯，好比一斤苹果卖3块，他绝不会想到去卖3块5。作家有了这种诚实，写出的东西才能真正令人信服。

第二，他的写作太实在。我理解的实在就是简单而初衷美好，像是一个木匠做一件家具，第一想到的是结实而好用，而不是把花雕得很好看。有了这种实在，从短时间内，作品或许是不畅销的，但放远了看，绝对是口碑最好的。

第三，他的写作有大格局。所谓大格局，就是他的写作，文字只是手段，而不是目的。他觉得只要把真正想表达的东西表达清楚，表达透彻，技术上的缺失并不重要。好比一个称职的厨子，只要把菜做的有营养，甚至是可以牺牲一部分口味和卖相的。

有了这三点，莫言在短跑上，会输给很多作家，但长跑上，就占了很大优势。

他这种武林高手，打擂台会输得很惨。但成为武林泰斗的可能性却更高。

《生死疲劳》就是读起来很疲劳的书，但其中不乏非常动人的细节。比如主角西门闹转世成驴后，梦见和妻子相见，一番对话就感人肺腑，我看得泪湿眼眶。

莫言的文风并不是我最喜欢读的类型。但读书并不能一味挑选符合自己口味的。

他的密集型叙事是考验阅读耐性的试金石，也是虽然口感一般，但营养很好的粗粮。

除了像庄子、李白这样的超级天才，很少有文人能达到文章造诣上真正的炉火纯青。他们各有所长，各有所短，尽管放在一起比高下是件很傻的事情。但世间无高下，每个人心里有高下。

对于读书，或对某一个作家进行评论，我觉得主观看待就好。艺术领域，从来不存在客观。每个人的见解定然是有不同的，但无所谓对错。也并不是像莫言这种拿了诺贝尔的大咖，就一定无懈可击。其实有些大家，某些方面也很糟糕。

一点读书随笔，一家之言，一笑置之吧。

2016.7.18

莫言《生死疲劳》:世事浮沉,凡人都有落魄时,一切都是命

莫言，山东高密人，是我国首位荣获诺比尔文学奖的作家。

莫言曾说：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。”

正是怀着对诺奖和莫言文学大师的这份敬重之心，我翻开了这本《生死疲劳》，如饥似渴地读起来。

这是一本厚实的巨著，全书一共567页，阐述了从1950到2000年为时间脉络的故事，五十年间主人翁西门闹经历了六次轮回转世：驴、牛、猪、狗、猴，最终为人。

在这六世里，他目睹了长工蓝脸一家三代所经历的人生起伏、生死疲劳、世事变迁。

贯穿全书的是莫言所特有的幽默诙谐的笔触，让人一边品读，一边笑出了声，正如作者所言“不管生活有多苦闷，翻开本书都会笑出声来”。

然而，当我们笑过之后，不禁有一种悲剧性的情感油然而生，让人感慨造化弄人：世事浮沉，功名利禄不过过眼云烟，每个人都有自己的高光时刻，当然也会有落魄之时，这都是命。

01

20世纪50年代，在高密东北乡西门屯，有一位阔绰的地主，他的名字叫西门闹。家里有良田80亩，以及数之不尽的金银细软。

那时候，24岁的西门闹正是人生得志之时，他为人勤恳，即便是高密东北乡第一的大富户，但是一直保持着劳动的习惯。连年的丰收，佃户交租踊跃，粮仓里屯满了粮食，加之六畜兴旺，生活十分富足。

身为地主的西门闹一生娶了一妻两妾。正室白氏是首富之女，娇生惯养，知书达理，十分称意，美中不足的是膝下无子嗣。

考虑到香火延续的重大问题，白氏主动把陪嫁过来的丫鬟迎春推到了西门闹的被窝里，从此顺理成章地成为了西门闹的二姨太。

迎春这丫头大眼直鼻，额头宽广，长嘴方颌，一脸福相，加上她那宽阔的骨盆，果然争气地在合房的当夜便怀上了孩子，而且是双胞胎。

于是，次年初春，迎春便给西门闹生了一对龙凤胎，男名西门金龙，女名西门宝凤。丁财两旺，西门闹为此喜不自禁，俨然是人生的大赢家。

日子过顺了便得意忘形的西门闹，后来收了靠卖艺为生的秋香作为小妾。秋香为人妖艳轻浮，给西门闹一家惹来不少麻烦事儿。

世事无常，没有谁能够永远站在潮头之上，看似人生赢家的西门闹也逃不开命运的轮回，身为地主的西门闹在那个年代付出了惨重的代价。

家财万贯悉数充公，除了白氏始终忠心耿耿之外，迎春和秋香都背叛了西门闹。最终，西门闹命丧黄泉，白氏惨遭折磨，而迎春和秋香因为临时倒戈，改嫁后开始了新生活。

因此，西门闹富甲一方的地主生活惨淡地落下了帷幕。

02

在西门闹家，有一名长工，叫蓝脸，左边脸上有一块蓝色的痣，因而得名。蓝脸是一名孤儿，是西门闹在关帝庙前的雪地里捡回来的孩子，是家养的长工，和西门闹的关系很亲近。

然而，在西门闹被打倒后，蓝脸翻身做主人，还娶了西门闹的二姨太迎春为老婆。擅长生养的迎春为蓝脸生了一个儿子，名叫蓝解放。

就这样，西门闹留下的那对双胞胎过继到蓝脸家，蓝脸和迎春共同抚养西门金龙、西门宝凤和蓝解放。

由于遗传的缘故，蓝解放的左脸上也长有一块蓝痣，样子看上去十分丑。相比于西门金龙高大的身材，蓝解放个子矮小，加上蓝脸不合时宜的老顽固，为此没少遭到他人的嘲笑和奚落，就这样从小都活在自卑和压抑的阴影里。

西门闹的三姨太改嫁后生下一对双胞胎姐妹花，叫黄互助、黄合作，她们面容姣好，但是她们都爱慕着西门金龙，蓝解放打小暗恋着黄互助，然而事实证明他不过是癞蛤蟆想吃天鹅肉。

在阴差阳错之下，西门金龙和黄互助，蓝解放和黄合作，这两对青年男女在同一天喜结连理，但是氛围却并不那么和谐。

蓝解放爱着黄互助，和他结婚的黄合作却爱着西门金龙，那时候的蓝解放没有选择的资格和权利，他的心里特别厌恶黄合作。

尴尬的情境下，蓝解放和黄合作借机被调去棉花厂当合同制工人，从而离开了西门屯。也是从这时候起，避开了西门金龙光芒的蓝解放一步步开启了他跳跃式发展的仕途生涯。

蓝解放爬到的最大职务是高密县分管文教方面的副县长，随着职位的攀升，蓝解放跟黄合作的婚姻生活名存实亡。

有句话说得好：人越是缺什么，就越不顾一切地追求什么。蓝解放从始至终享受不到属于自己的爱情，在他当副县长期间，为了一个小他二十岁的女孩庞春苗，乱搞男女关系。

也因为这，蓝解放付出了惨重的代价，他不光被撤职，还遭到亲人的反目，终致一无所有。

03

为了所谓的爱情，不顾一切抛妻弃子的蓝解放，最终当然没有迎来美好的结局。

蓝解放的妻子黄合作撂下狠话，绝不同意离婚，绝不让他和小三得逞。固执的蓝解放选择和庞春苗私奔，到了遥远的西安隐姓埋名过着苦日子。

黄合作独自一人靠炸油条、卖油条养家糊口，在岁月的无情摧残下，最终患了癌症。在临终之际，幡然醒悟，托儿子蓝开放去把蓝解放和庞春苗叫回来。

后来，在黄合作去世后，蓝解放和庞春苗在西门大院里住了下来，最终熬出了头，领了结婚证。

蓝解放和庞春苗获得机会回到县城里工作，蓝解放谋到了一份闲差事儿，庞春苗回到原来的工作单位新华书店上班。

这时候，庞春苗还怀上了孩子，让年过半百的蓝解放乐开了花。然而，正当生活沉浸在幸福美满的当口，命运再次捉弄了他们。

庞春苗在骑自行车外出买菜的时候发生了意外，当场没了呼吸......

无论是西门闹的由盛而衰而陨落，还是蓝解放从农民到工人到副县长这段高低起伏的人生变故，真的是让人感慨命运的残酷无情。

当然，这部书涉及到的人物还有很多，发生的故事也是跌宕起伏，揪人心魄。本文仅摘选以上两个故事片段与读者共享。

在莫言笔下，这本《生死疲劳》看似特别搞笑，然而当我们通读全书，属实笑不出声。它留给我们思考的空间还有很多、很多。

人生不易，富贵无常，凡人都有落魄时，愿我们每个人都能敬畏生命，看淡人世间的功名利禄，过好当下每一天。

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