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介绍:
孔子是中国儒家学派的创始人,伟大的思想家、教育家、政治家,生活在二千四百多年前的春秋末期,他幼年丧父,少年丧母,靠自己的勤奋,精通了“六艺”,博览了天下的典籍,以学识闻名于天下。他兴办私学,培养了一大批治国平天下的人才;他主张“恢复周礼”,倡导“仁者爱人”和“中庸之道”,以图安定动乱的天下。五十一岁,他虽然出仁大司冠高位,却仍无法推行自己的政治主张,只好带着弟子们周游列国,寻找贤明的国君……。然而,颠沛流离十四年,最终仍是一无所获,只好又回到了故国。年近古稀的孔子,并未被命运所屈服,他一边教弟子,一边修纂《春秋》,将自己未能实现的政治主张,融进了《春秋》的字里行间……该剧艺术地表现了孔子坎坷的一生和博大的思想。人物众多,场面宏大,堪称一部历史文化巨片。
一、在思想教育和文化方面的重要贡献:
1、在政治思想方面:孔子关心人民的疾苦,他提出“仁(包含一切美德)”的学说,主张“爱人”要求统治者体察民情,爱惜民力,为政以德,反对暴政。
2、在教育方面:孔子是伟大的教育家,他创办私学,广收门徒,不分贵贱。开启了平民教育,打破了“学在官府”的贵族教育。他提出一系列宝贵的教育思想“因材施教”“温故知新”提倡启发式教学等等
二、整理古代文化典籍:编成《春秋》一书,修订《诗》、《书》、《礼》、《易》等经典文献。他的言论被收录在《论语》里。
扩展资料孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
参考资料来源:百度百科-孔子
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内容预览:
正文027.问礼老子
问礼老子
一天,孔子与南宫容议论“礼”。孔子说:“闻听老子博古通今,深明礼乐的宗旨,
通道德深义,足当为丘师表,丘想去周天子京都寻访他,不知你愿不愿意与丘同去?”南宫欣然回答说:“我极愿奉陪同住,我就去面见鲁君,请求赐给车马以壮行色。
南宫说罢,作别而云,径直来到宫内向鲁昭公请命道:“臣父临终时刻,曾召集他手下的大夫说,礼仪,是做人的根本。没有礼仪,不能自立。臣与孔丘商议,想前往周京城参观先王的遗制,考察礼乐源流,恳请主公赐以车马,臣愿和他同往洛阳。”
昭公欣然同意,便赐仲尼车一乘,马两匹,并准许子容同行。
经过五天的行程,两人来到洛阳。
老子,姓李,名耳,字伯阳,死后谥号为聃,世称老聃。老子先任周朝守藏室之史,后又为柱下史,通晓上下古今之,晚年躬耕授徒,讲道论德。他对仲尼和南宫适来访非常高兴,老子令童子将道路打扫干净,亲自迎接孔子。
两人相见,孔子恭敬地行见面礼,手捧大雁献给……
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