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围棋古代著名棋谱有《棋经》、《围棋义例》、《棋经要略》、《玄玄集》、《棋经十三篇》、《论棋诀要杂说》、《棋诀》、《忘忧清乐集》、《事林广记》、《适情录》、《石室仙机》、《三才图会棋谱》、《过百龄四子谱》、《官子谱》、《弈理指归》、《当湖十局》等。
1、《棋经》
敦煌写本《棋经》,也是南北朝时的一部重要围棋著作。该书分七篇,末附《棋病法》和《梁武帝棋评要略》两篇论文,是一本较为完整的围棋论著。
2、《棋诀》
唐朝也出过不少围棋谱,其中以王积薪的《棋诀》影响最大,流传后世,成为古今围棋手一致推崇的不朽之作。王积薪是唐玄宗时的棋手,因棋艺高超,考入翰林院,为“棋待诏”,常在宫中陪唐玄宗下棋。
3、《围棋义例》
宋初徐铉撰,内容为围棋术语诠释,共32个术语,它对我国古代围棋术语的统一起过积极的作用。
4、《棋经十三篇》
北宋张靖撰,是我国古代围棋理论的杰作。它仿照《孙子兵法》写成,分13篇。
5、《忘忧清乐集》
宋李逸民重编,为仅存孤本。内容为四部分:第一部分为《棋经十三篇》、徽宗御制诗、《棋诀》、《论棋诀要杂说》;第二部分为全局,自孙策诏吕范弈棋局至刘仲甫等棋图共10余局;第三部分是边角着法;第四部分是棋势。
6、《棋诀》
宋刘仲甫撰,分布置、侵凌、用战、取舍四篇,内容精要,详述围棋基本原理。如果说《棋经十三篇》全面论述了围棋的哲理、竞赛、战略、战术及棋品等,而《棋诀》则仅取每局棋的布局、打入、对杀、取舍的基本原理加以论述,比《棋经》有更高的实用价值。
7、《适情录》、《石室仙机》等
明清围棋渐趋鼎盛时期,围棋在我国有了突出的发展,随之而来的是围棋棋艺创作的繁荣。这一时期,特别是明末清初,出了不少围棋谱,其中比较著名的有《适情录》、《石室仙机》、《三才图会棋谱》、《过百龄四子谱》、陶存斋《官子谱》、施襄夏《弈理指归》、施范《当湖十局》等。
围棋的棋谱是以图谱和文字记录棋局技术及着法的载体,主要用于棋艺研究与对弈参考。以下从内容构成、功能作用、使用方式三方面展开介绍:
内容构成上,棋谱涵盖基本棋理、战术布局及经典棋局复现。基本棋理是围棋对弈的基础规则与原理,如“金角银边草肚皮”,强调占据棋盘角落、边线的重要性,棋谱会通过具体着法体现这一原理的应用。战术布局则涉及常见的开局、中盘和收官策略,例如“三连星”“中国流”等开局布局,棋谱会详细记录棋子在棋盘上的初始摆放位置及后续发展走向。经典棋局复现是对历史上著名棋手对弈过程的完整记录,包括每一手的落子位置、先后顺序等,为后人研究棋手风格和棋艺发展提供珍贵资料。
功能作用方面,棋谱是棋艺研究的重要工具。专业棋手通过研究棋谱,分析不同棋手的着法特点、战术运用和思维模式,从而学习借鉴优秀技法,提升自身棋艺水平。对于围棋爱好者而言,棋谱是对弈参考的宝贵资源,他们可以模仿棋谱中的着法进行练习,熟悉各种战术布局,增强对弈能力。此外,棋谱还有助于传承围棋文化,将历代棋手的智慧和经验以书面形式保存下来,使后人能够了解围棋的发展历程和演变趋势。
使用方式上,棋谱可通过排演来学习技法或分析棋手风格。排演即按照棋谱的记录,在棋盘上逐步重现棋局过程。在排演过程中,学习者可以深入思考每一手的意图和效果,理解棋手在不同局势下的决策依据,从而更好地掌握围棋技巧和战略思维。同时,通过对比不同棋谱中相似局势下的着法差异,还能分析出不同棋手的风格特点,如有的棋手擅长进攻,着法犀利;有的棋手则注重防守,布局稳健。
1.烂柯谱:晋代信安郡人王质入山砍柴,偶遇童子弈棋,童子赠一枣核状物,王质吞之不饥。童子曰:“汝该归矣。”王质归,斧柄朽,儿孙已老。童子所弈,即《烂柯谱》。
2.草木谱:公元383年,符坚侵晋,谢安与侄子谢玄弈棋布阵,大胜,史称《草木谱》。
3.媪妇谱:唐王积薪宿老妇家,闻隔壁对话下棋,侧耳细听,记录三十六着,妙招迭出,却未流传。
4.呕血谱:北宋刘仲甫见乡下少女墙上棋盘,嗤笑,少女与之对弈,刘败呕血,棋谱名《呕血谱》。
5.血泪谱:清代钱塘人徐星友被师三子相让十局,棋局激烈,名“血泪篇”。
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