有灵性的式神？请问什么是术师和式神真的存在吗举点例子!

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请问什么是术师和式神真的存在吗举点例子!

古代统称从事天文、医药、占卜、修仙等活动的人为术士。

式神，又识神（しきがみ,shikigami），在日本指为阴阳师所役使的灵体，其力量与操纵的阴阳师有关。

式神是日本的操偶术的一种，是以本身的灵力召唤异空间的生物。与傀儡术不同的是，他所操作的是活物。简单的说，和西方的召唤术有很大的相似之处。但是，式神的存在却是和施术者一体的。施术者精神力越强，式神所能发挥的威力也就越强大。

阴阳师可以说是占卜师，或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。

古代四神，即青龙、白虎、朱雀、玄武；又称四灵、四象、四维、四兽等。四神原本是远古人类崇拜的威武而有灵性的动物神，其起源与原始星辰崇拜有直接关系。上古人们仰望天空将群星划分为若干组团，并赋以人、物或神话的形象，这是中外天文史上普遍存在的现象。中国处于四时分明的自然条件，所以很早就把春天黄昏时南方的若干星星想象成一只鸟形，谓之朱雀；东方的若干星星想象为一条龙，谓之青龙；西方的若干星星想象为一只虎，谓之白虎；北方的若干星星想象为龟蛇形象，谓之玄武。东宫青龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕；西宫白虎：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；南宫朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；北还具有宫玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁。“四神”代表东西南北四个方位，为划分天区，制定历法，提供了比较科学的参照。到了后来，随着阴阳五行学说的流行，四神“镇四方，避不祥”的守护神职能更为人们所重视，并被赋予了更高的神性。二十八宿也成了崇祀的对象。

土御门春虎的能力设定

持有式神 CV：丰崎爱生/甲斐田裕子

夜光式神中的双璧之一，长有狐耳与尾巴，幼女姿态的灵狐神。是春虎决定转入阴阳塾时，从父亲那里得到的式神。大友言其身上被施有某种封印。与主人春虎说话时会口吃，与其他人说话时则不会。对春虎忠心耿耿，但对他人则表面恭维内心轻蔑。嫉妒心极重，讨厌接近春虎的女性，尤其是春虎的主人兼青梅竹马夏目。身体会随着春虎的灵力解封程度而不断长高。真实身份是作为辅佐阴阳师土御门夜光双臂的两大式神之一－飞车丸，为当年担任夜光式神的分家之人，在此前因返祖现象而产生的狐耳及尾巴而被排斥。

对夜光极为忠诚，在他死后以某种方式把自己转变成灵性存在，等待着主人再降人世的日、为了再次陪伴在主人夜光身边，被泰纯在自己身上施下五道封印，分别为伪装本身，封印人格，姿态，灵力，记忆。于小说第九卷解开封印，觉醒为飞车丸，变成成熟女形态。会隐形、浮游、狐火等技能，武器为爱刀「捣割」。第十卷中，春虎称其为飞车丸，不再称其为空。 CV：安元洋贵

夜光式神中的双璧之一，独臂。有着不喜无谓争斗的温厚一面，自称与忠诚的飞车丸不同，喜欢随性的生活，实力深不可测。是个一头金黄短发身高接近两米的巨汉，在春虎完全觉醒前一直在暗中监视春虎一行人周围的动向，并暗中保护春虎，在春虎完全觉醒后与其合流回到春虎身边。真身为日本三大妖怪传说中“酒吞童子”的手下“茨木童子”，其传说过去受渡边纲的佩刀“髭切”斩断了左臂。 CV：长克巳

夜光的式神。担任阴阳塾门卫一职的狛犬型式神，塾长仓桥美代的高等人造式。蹲守于阴阳塾入口右侧。 CV：有本钦隆

夜光的式神。担任阴阳塾门卫一职的狛犬型式神，塾长仓桥美代的高等人造式。蹲守于阴阳塾入口左侧，头上长有一短角。

东京暗鸦的名词解释

阴阳塾

未成熟的阴阳师们往来的学校，被唤作阴阳塾。此为获得阴阳厅正式许可的阴阳师培养机构，聚集着以职业阴阳师为目标之人。塾舍设于东京涉谷，为汇聚来自全国各地的阴阳师志愿者，难以通过的教育场所。一年生以授课为主，但二年生起增加实技。舍弃未能跟上课程之人是阴阳塾的方针，中途退塾者也很多。而另一方面，会有专家过来讲课，课程水平非常之高。

是拥有将近半世纪历史，来历正统的培养机构。阴阳塾的毕业生几乎均成为阴阳师，其中大都供职于阴阳厅。阴阳厅

所谓阴阳厅，即为遵循阴阳法，修祓灵灾、监视全国咒术者的组织。厅舍设于秋叶原附近，据说由土御门夜光指挥过的阴阳寮改称而来。

主要职责为灵灾的修祓，此由祓魔局这一部门的祓魔官们实行。修祓的情形也有被电视转播，普通百姓对于“阴阳师等于祓魔官”的印象强烈。不过，阴阳厅的工作不仅为修祓，还有咒术犯罪搜查官，略称咒搜官存在，处理对人相关的咒术关联事件。土御门家

历史悠久的阴阳师宗家，由安倍晴明的子孙们代代延续，但因明治维新推行废佛毁释，阴阳师的总据点阴阳寮废止，土御门家也一并没落。然而进入昭和后，被废止的阴阳寮复活，年轻的土御门家当家，土御门夜光被任命为最高负责人。夜光推行了咒术界的改革，但在太平洋战争末期引发某事件而死亡。然后如今，夏目被当作夜光的转生而受到注目。双角会

由夜光狂热信徒所组成的结社。「上巳大祓」事件与「上巳再祓」事件的主谋。原本为从夜光塾分离而出，继承夜光另一意志的结社。御灵部

专门研究神灵或英灵等“御灵”（泛式定义上为灵灾化的魂）的部门，由于对象还包含过去的王宫贵族，基于政治考量设立于宫内厅而非阴阳厅。

由于牵扯到灵魂的研究，使得御灵部成员不得不接触“帝式”，因此渐渐受土御门夜光的魅力所吸引，也让御灵部成为崇拜夜光的秘密结社－“双角会”最好的温床。在由御灵部部长大连寺至道所主使的灵灾恐怖攻击事件“上巳大祓”后，御灵部遭到解散。夜光塾

土御门夜光所创的私塾，阴阳塾与双角会的前身。继承夜光「培养年轻阴阳师」这意志的一派衍变为阴阳塾，继承夜光另一意志的则为双角会。星宿寺

星宿寺，是真言宗星宿寺派的总本山，拥有悠久的历史。星宿寺在全国拥有许多支部，这类寺院通称为暗寺，是最大的非法阴阳塾教育地，即相对于官方的“里”存在，隐匿于山林。经营非法工作的阴阳师有许多来自此处，同时也接收咒术犯罪的阴阳师，并且不限制人身自由，也可外出工作，不过最后大都还是回到寺院中。作为阴阳师教育机关可以说是相当优秀，甚至一些十二神将亦为该寺培养，例如宫地出身于本山，而镜则是分部培养的。由于阴阳法的修订，阴阳厅的权限扩大，世间对阴阳界的限制缩小，星宿寺也面临着抉择，即服从于阴阳厅或继续保持独立。相应的，寺内也分成了两派，以常玄为首的保守派和以理晏为首的变革派。阴阳厅为拉拢该寺院，阴阳厅曾开出条件，寺内所有咒术犯罪者罪行一概既往不咎，不过最后拉拢行动还是以失败告终。十二神将

通过“阴阳一级测验”的国家一级阴阳师，为超一流的菁英，实力与一般的专业阴阳师天差地远。由于人数大约只有十来位，所以被媒体封上十二神将这个异名。咒搜官

咒术犯罪搜查官，专门调查咒术师的犯罪行为并加以取缔，是对人咒术的专家，在阴阳师中是最要求能力的一种职业。祓魔官

专门祓除灵灾的阴阳师，在阴阳师中只有一小部份的菁英才有能力担任的职业。独立祓魔官

通常的祓魔官是以一小队为单位出动，但通过国家一级阴阳师考试的人，也有能单独行动进行修祓作业的特殊职位。生灵

成为灵灾核心却还保持自我意识的人。云水众

由于拥有怪异导的异能，在“表”社会被排挤，被迫进入暗寺生活的雏鸟们。在暗寺中被培养成长的年幼修行者们，各种形形色色的人有着稀奇古怪的性格。当年夜光所发动的泰山府君祭

相传是太平洋战争末期夜光所实行的，关于魂的仪式。结果失败导致东京全境遭受灵灾，夜光也同时殒命。实际上夜光所使用的泰山府君祭是将自己转生到后代中，然后再进一步挑战更高位的系统时失败而死，所产生的代价后果极其严重，导致东京全境灵灾多发。使得日本战后没有取缔阴阳寮废止阴阳术，而是建立了阴阳厅。原本的泰山府君祭是土御门家代代实行的祭礼，夜光进行的实为调整过的帝式泰山府君祭。该仪式用的祭坛存在于土御门本家的「御山」及阴阳塾的屋顶上。上巳大祓

曾经由大连寺至道引起的灵灾，史上初次的咒术恐怖活动。冬儿被卷入其中，负上后遗症。大连寺至道似乎是想以自身为依代降临下某灵，但结果化为灵灾核心，鬼化而亡。上巳再祓

与「上巳大祓」几乎如出一撤的Phase3灵灾，由六人部千寻引发，后被十二神将为首的祓魔官和被卷入的春虎一行人祓除。灵灾

灵的灾害，以Phase分级。Phase1为不能自然恢复的灵气偏向；Phase2为灵气偏向加强，对周围产生物理损害的状态；Phase3为鵺、野槌、牛鬼、瘴气等实体化的移动型灵灾，俗称动灵灾；Phase4为以一巨大灵灾(灵、咒的存在)为中心，无数灵灾连锁发生的状态，亦即百鬼夜行；Phase5(Final Phase)为被世界接受的稳定化灵灾。见鬼之力

成为阴阳师所必须的才能。不同的事物从根本上散发着不同的气息，只有真正的阴阳师使用见鬼之力才能将其看清。例如鬼散发着鬼气，男性散发着阳气，女性散发着阴气。高等级的阴阳师甚至依靠并相信这种能力高于自己的眼睛，更相信用见鬼之力做出的判断，而非双眼所见。相传有一些术可以共享阴阳师的见鬼能力，让普通人分享阴阳师的能力可以见鬼。帝式阴阳术

正式名称为帝国式阴阳术。战前夜光接受军部请求，集阴阳道、密教、修验道、神道等日本超自然咒术于一体，再加之自身的解释，而创造出的咒术体系。极其具有实践性与实用性。泛式阴阳术

去除有关魂的咒术后，将帝式阴阳术洗练、简易化的现代日本阴阳术。甲种咒术

被阴阳厅所承认的具有确实效果的咒术。原则上，只有取得「阴阳Ⅰ种」或「阴阳Ⅱ种」国家资格的人才允许使用。乙种咒术

泛指甲种咒术以外的所有咒术，另外能影响别人认知的言行也被视为是乙级咒术的体现。形代

施行咒术时所使用的道具。灵滞

指式神的实体化产生摇晃，外观模糊的现象。主要在受到外部攻击时出现，灵体不安定时也会发生。观星(星咏)

通过观测星象预知未来的技能，拥有阴阳师的才能具有见鬼之力的人已经非常稀少，而拥有观星才能的人，即使在阴阳师中也极少的。本作持有此技能的有仓桥美代、土御门泰纯、仓桥京子。仓桥美代由于年事已高，该能力正在逐渐衰减。土御门泰纯的观星能力如日中天。仓桥京子于第九卷刚刚觉醒此技能。泰山府君祭

一个由晴明开发与魂有关的非常复杂的、相当高位咒术系统。相传甚至可以复活人类。晴明当年曾发动此术交换了自己弟子与和尚的寿命。夜光曾发动此术将自己转生到自己的土御门血脉中。实行此术可能会对周围环境造成非常严重的后果，但并非像相传一定要以生命为代价。泰山府君祭是土御门家代代实行的祭礼，祭坛在土御门本家的「御山」上。式神

阴阳师使役的侍从，依泛式而主要分为两类，使役式与人造式。降服如龙、鬼等自然生成的灵性存在做为式神使役的传统使役式，与将咒力注入由人工制作的形代所制成的人造式。而人造式依性能程度分为简易人造式、一般人造式和高等人造式，再依各自的功能与性质分类。使役式

鬼神、灵兽等以灵体形式存在的古式式神。人造式

将咒力注入形代做成的式神。分为简易人造式、普通人造式、高等人造式。

简易人造式：只由术者本人的咒力制成，直接操纵或事先下好指示。

普通人造式：不止术者本人的咒力，外部咒力也能够寄宿。可半自律行动。

高等人造式：独立思考，拥有自我意识。

简易式

简易人造式的略称，单以术者本人的咒力打造，若不直接操纵的话就只能执行事前下达的指示。

束缚式

人造式类型的一种，用来束缚对方并加以捕捉，咒搜官常用的式神。最具代表性的是由WITCH CRAFT公司生产的“WA1·燕鞭”。

机甲式

人造式类型的一种，形代本身就是作为式神身体的类型。虽因有实体而没有其他式神那样对物质的模糊弹性，但也因而弥补一般式神不耐于强大物理冲击的缺点。帝式中的“装甲鬼兵－土蜘蛛”就属此类。

护法式

人造式类型的一种，保护并且遵从主人命令，忠实的人造守护者。与使役式同样是必须二十四小时持续召唤的式神，对使役者而言是非常沉重的负担，如果不是灵力有一定水平的人根本无法操控，所以对阴阳师来说，使役护法式或使役式式神是一种身分地位的表现。

诅咒式

人造式类型的一种，以诅咒的咒力所制成的式神，是强大而危险的禁忌咒术，未经允许制造或使役皆是违法。而由于诅咒用的都是憎恨等负面情绪所衍生出的灵力制成，只要解除术者对诅咒式的控制，就能使其转而攻击使役者，即为“诅咒反弹”。