三国孟获传内购破解版？三国游戏破解版

《三国群侠传》中孟获怎么让华佗解疾

七次战孟获的完整攻略如下：

首先，在南蛮村庄内，会遇到孟获。这时应尽量避免主角受伤，因为接下来的战斗要连续进行。

其次，前往南蛮村庄的村长家，孟获会在此等待。同样，避免让主角受伤。

接着，走出大地图，在外圈可能会遇到孟获。如果他单独行动，可以趁机攻击他。

随后，回到大地图，寻找孟获的身影。当发现他单独行动时，果断出手。

在华佗解疾后，返回南蛮村庄，再次挑战孟获。在见到村长之后，记得获得【天炎锦】和【麒麟角】。

最后，进行一场特殊的战斗，主角与祝融和孟获对战。建议使用剑十一或连破技能，优先击败祝融，然后再集中对付孟获。

在华佗的具体位置上，他可能出现在邺城书店门口、成都蒲良武器店门口、建业房檐下、武威城里或长安街道中的任何一个地方。找到华佗后，跟随他前往南蛮村。进入村庄时，先观察周围情况，确保安全后再找村长。

整个攻略的关键在于策略和时机的选择，避免主角受伤，确保战斗顺利进行。

三国志诸葛亮传中有孟获

“七擒孟获”是《三国演义》大书特书的篇章，历来广为流传。说的是东汉末年，魏、蜀、吴三分天下。蜀丞相诸葛亮受刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。蜀汉建兴三年（公元225年），诸葛亮为了巩固后方，解除北伐曹魏的后顾之忧，亲自率军南征，平定南中地区的叛乱。进入南中以后，连连取得胜利。他听说叛军首领孟获深被当地的夷、汉民众所敬服，便设法把他捉获。诸葛亮领他观看蜀军的营阵，问他：“此军如何？”孟获不服，说：“以前我不知道蜀军的虚实，所以败。今天你让我观看了营阵，再打我肯定能赢！”诸葛亮便把他放掉，让他回去组织人马再战。就这样一连七擒七纵，当诸葛亮最后一次释放孟获时，孟获说：“公，天威也，南人不再反叛了！”诸葛亮以这种攻心的战略，成功地平服了叛乱，稳定了南方，使他可以专注于北伐而无后顾之忧。

从古到今，几乎没有人怀疑这件事的真实性，史家裴松之、司马光等人对此极尽赞美之辞；文人如赵藩的“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战”；“七擒依算略，一战定蛮苗”等赞辞不胜枚举；小说《三国演义》更是汇集了各种传说故事，把“七纵七擒”这句话加以渲染，使之成为耳熟能详的长篇故事。其影响所及，以至于异国他乡，也是有口皆碑。不少来自东南亚缅甸、泰国一些地方的人，都不敢直呼诸葛亮之名，而尊称他为孔明。

但是，翻遍《三国志》这本权威的历史著作，也找不到任何地方提到过孟获、更没有关于“七擒孟获”的记载。部分史学家们也认为，对于一个叛乱领袖，抓住七次又放掉七次，既不符合诸葛亮谨慎小心的性格，也不符合战争的常规。那么历史上究竟有没有孟获其人？诸葛亮是否真的“七擒孟获”呢？

我们先看历史上是否存在着孟获其人，在《三国志·诸葛亮传》中，有关他平定南中的记载总共12个字：“三年春，亮率众南征，其秋悉平”。另外，《三国志》在其他章节中有关于南征的零星记载也没有提到过“孟获”这个名字。有人据此认为，历史上可能根本就没有“孟获”其人，如果历史上真有“七擒孟获”这种战争史上罕见的成功战例的话，《三国志》上怎么会毫无记载呢？然而，史学界普遍认为，《三国志》中的记载过于简略，漏掉过很多珍贵的历史资料。而且与《三国志》几乎同时代的历史著作《汉晋春秋》却提到了诸葛亮对“孟获”“七擒七纵”的记载，写作时间稍晚一点点的著名历史地理著作《华阳国志》和《水经注》也都提到了“七擒孟获”。

现在云南昭通第三中学内著名汉代“孟孝琚碑”是清光绪二十七年（公元1901年）在昭通县县城南十里白泥井出土的。该碑记载汉代孟性在历史上是南中的最著名的两个大姓之一。除此之外，有关孟获祭祀的历史非常久远。据目前发现的实物资料显示，最早是唐代和宋代时期。至于建国前西南诸省，或建祠庙，或附祀土主庙以祠孟获者多处。仅西昌县石柱子土主庙、青龙寺、五显庙就都设像祭祀。民间所供五显埴神，其画轴左侧第三层排列中有一孟获像，俗称“扫坛蛮王”。据此，史学界大多倾向于认为，虽然孟获的生卒时间无法考证，但“孟获”这个人历史上应该是有的。

孟获确有其人，那么，诸葛亮是否对其“七擒七纵”呢？

从时间上来看，据史书记载，诸葛亮七擒孟获之后，“遂至滇池”，时间正是这年秋天。从他“五月渡泸”，只用了大约四个月左右的时间，就把“称兵倡乱”长达两、三年之久的反叛势力“其秋悉平”，或“秋，遂平四郡”了。在那么短的时间里，“方务在北”的诸葛亮一方面要攻城克寨，安抚边民，筹集粮草，另一方面又要克服险峻恶劣的自然条件。用这么短的时间，要完成那么多的事，这在当时科技交通都不发达的社会里，无论如何也是难以办到的。《通鉴辑览》也说，“七纵七擒为记载所艳称，无识已甚。荒蛮夷固当使之心服，然以缚渠屡遣，直同儿戏，一再为甚，又可七乎，即云几上之肉不足虑，而脱韝试鹰，发押尝虎，终非善策。且彼时亮之所急者，欲定南而伐北，岂宜屡纵屡擒，耽延时日之理，知其必不出此。”

从地理位置上看，南中在三国时期，指现在的云南、贵州和四川的西南部，当时是蜀国的一部分，自古称为“夷越之地”，即少数民族居住的地方。诸葛亮是建兴三年三月从成都出发，四月平越隽（今四川西昌东南），五月渡泸（金沙江），至秋，四郡（越隽、建宁、牂柯、永昌）俱平，取道滇东北，冬至汉阳（今四川庆符），十二月回到成都的。从上述情况可以看出，诸葛亮安定南中时显然没有到过滇西。然而，非常奇怪的是，在滇西却留下了许多有关诸葛亮南征的“遗迹”和民间传说。如《滇云纪略》称：“七擒孟获：一擒于白崖，今赵州定西岭。一擒于邓赊豪猪洞，今邓川州。一擒于佛光寨，今浪穹县巡检司东二里。一擒于治渠山。一擒于爱甸，今顺宁府地。一擒于怒江边，今保山县腾越州之间。一以火攻，擒于山谷，即怒江之蹯蛇谷。”从这些地点的分布来看，几乎全都在今天云南西部大理、保山一带地区。诸葛亮怎么会在一个自己没到过的地方“七擒孟获”呢？

我们可以看出，“七擒七纵”的故事实际上是不存在的，民间传说诸葛亮“七擒孟获”是因为诸葛亮“南抚夷越”的政策已经深入了人心，当地百姓对诸葛亮极为崇尚，难免会将一些其他人物的事迹，都牵强附会到诸葛亮身上，甚至有些好事者编出一些故事附加到诸葛亮身上，这些故事随着时间的推移，以讹传讹，使得史志家也不得不信了。

真三国无双3怎么出孟获传

楼上的，你没看过就别说行吧，容易误导……

要在蜀传无双模式里面南蛮平定战达到七擒孟获的条件（难度任意，一般普通或者容易即可），这样战后就能出现南蛮传了

其实只要七次自己击杀孟获就行了，但是鉴于本关经常有人失败，还是附下攻略吧，攻略源不明

顺便说下，七次都要自己击杀，祝融一骑讨必须胜利，不能逃避，至于孟获的一骑讨，影响与否未知，建议也胜利

七擒孟获的具体方法如下

首先击破高定、朱褒、雍闿三人（后杀雍闿，不然高定、朱褒会逃跑）

触发董荼那、阿会喃倒戈事件

接着不理会孟获，直取金环三结军团，

然后继续往下击破孟优、忙牙长，

接着往地方右方前进，杀朵思大王后，看见藤甲兵往回跑，引入火烧地点不用管了。

然后要不要杀兀突骨都无所谓，不杀比较轻松就是。

接着往地图左方前进，一骑讨解决祝融后直奔木鹿大王。

解决木鹿大王后，南蛮援军杨锋该早已出现，我是不理会他，晚点让他叛变。

而此时本阵或许已经喊苦战了，立刻策马赶回本阵。

经过中央广场时（就是忙牙长初始位置那）火烧藤甲兵的事件约在此时就会发生。

此时南蛮军团只剩下孟获跟杨锋军团。

回到本阵之后，也先不要动孟获，杀孟获小兵降孟获军团士气。

若想要七擒七纵，在孟获军团士气剩下三颗星时就要去解决孟获，

否则孟获会被我方援军给解决掉。

接着往刚刚清除的路障的方向走，孟获会马上出现（第二次）。

由于孟获每次出现士气都会上升，所以此时也是要先杀小兵。

理想上在解决第二次出现的孟获之前，要将孟获军团的士气降到零。

孟获不在场的话是降不到孟获军团士气的。

接着再继续往下走，孟获又会出现（第三次）。

杀小兵将提升后的孟获军团士气再次降为零后解决孟获。

此时又回到中央广场，往左边前进到接近地图左方的一条小路时，

孟获就会出现（第四次骑大象，可用弓箭射下来）。

孟获出现的讯息出来后，先不要过去，孟优会在中央广场再次出现。

解决孟优后再过去解决孟获，当然，是在已将孟获军团士气降为零的前提下。

第四次击破孟获后，杨锋就会叛变。

此时中央广场会有很多兵，不追求击破数的话就往朵思大王初始位置前进，

孟获就会出现（第五次）。

理想上最好孟获这次是找玩家一骑讨，不然在毒池附近打会有所顾虑。

解决后往南蛮本阵推进，解决出现的孟获后（第六次），

就直奔南蛮本阵解决最后一次孟获即可。

攻略重点是：

在将其他敌将全部清掉之前不理会孟获。

将孟获军团的士气降低之后再解决孟获。

太早去动孟获，特别是直取他人头的话，是这关陷入苦战的最主要原因。

因为孟获每次出现士气都会上升至少一颗星，最多可以一次升三颗星，

不先将孟获军团士气降低的话，孟获每次出现，

我方军团可能就是直接面对士气六颗星以上的敌军，不兵败如山倒也难。

但若依上述流程来打的话，虽然我方士气不高（三次过关总大将士气都是一颗星），

不过因为孟获军团的士气更低，我方仍是优势的一方。

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