天龙八部代表八个人物，天龙八部中的艺术特色

《天龙八部》代表八个人物都有谁

《天龙八部》代表八个人物都有：

1、段誉，段誉本是大理镇南王段正淳的儿子，也是名义上的下一任大理皇帝，其在闯荡中原的过程中，有幸习得盖世神功还结识了一众美女。可就在回大理途中，父亲被慕容复和段延庆设计捉拿，直到此时段誉才知道自己的身世，可怜命运弄人。

2、虚竹，虚竹本是一个普通的呆傻和尚，但是他在接手灵鹫宫的宫主之位后，却带领着众多罪众人重回正道。

3、阿朱，段正淳与阮星竹之长女，男主角萧峰的一生至爱。她容颜娇美俏丽、活色生香、气韵动人，是天下少见的美人。她的性格活泼可爱、古灵精怪、善解人意、聪明伶俐。

4、慕容复，书中的慕容复虽出身高贵、仪表堂堂，内心却充满了暴躁，这样的小人也只能是输的一败涂地。

5、鸠摩智，鸠摩智作为小说中的绝顶高手，处处与天龙寺为敌，最后却因走火入魔而武功尽失。但也因此劫因祸得福，由此幡然顿悟成一代高僧。

6、阿紫，阿紫因自幼在星宿派的恶劣环境成长，所以脾性暴虐无偿、后来更是爱上了自己的姐夫，在萧峰死后跳崖而死。

7、玄慈方丈，玄慈方丈乃是少林寺的主持，而且他还是当年“雁门关事件”的带头大哥，因误杀乔峰一家后半生在少林寺修行，可自古善恶必有报，在真相大白后自己也与叶二娘双双赴死，不得不说这结局实乃是因果循环啊。

8、乔峰，在整部书里乔峰乃是一个义薄云天、侠肝义胆的大豪杰，他本是辽国将门之后却生于大宋，后曾任江湖第一大帮丐帮帮主，一直以来都以帮助北宋抗击外敌为己任。但就在乔峰声望达到最高点时，却因身世问题众叛亲离，后来虽有幸与段誉、虚竹义结金兰，还结识了挚爱阿朱，但其悲剧的命运始终未能改变，最后为了辽宋两国和平自尽于雁门关外。

“天龙八部”代表哪八个人物

“天龙八部”是佛经中常见的“护法神”。分别是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽。

许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人，而实际不是人的众生。

相关报道

2015年2月26日，自贡旭水河河道上发现了一尊“菩萨石”。据了解，“菩萨石”上共有十多龛雕像，佛像有毗沙门天王、观音等佛教人物和天龙八部等佛教题材。“大部分是晚唐时期作品，也有少部分是宋、明时期雕刻。”

专家勘察后表示，“菩萨石”可能是雕在河道现有的一处寺庙中。同时，考古专家认为，作为第三次全国文物普查新发现的文物点，“菩萨石”应尽快从水中移出，进行抢救性保护。

《天龙八部》中八个代表人物是谁

《天龙八部》的八个代表人物：

一、“天”象征萧峰。

二、“龙”象征段誉。

三、“夜叉”象征虚竹。

四、“阿修罗”象征慕容复。

五、“乾达婆”象征的人是两人的结合，是阿朱和阿碧。

六、“紧那罗”象征阿紫。

七、“伽楼罗”象征鸠摩智。

八、“摩呼罗伽”象征游坦之。

艺术特色

《天龙八部》中人物离奇，情节的合理性让位于意境和寓意，无不有过人之处，有帝王公卿，有江湖豪客，有长生的术士，有俊雅的少年，有神仙天人般的美女，有匪夷所思的武功，有阴谋，有复仇，有陷害，有误会。

天龙八部，人与非人，同聆佛法，从南海到北国，从姑苏到天山，果然是北冥有鲲，化而为鸟，横绝四海。这么恢宏超常的众生，结篇却是发了疯的慕容复在坟园沉浸于帝王的幻想，一群小儿嬉笑着扮演臣民换糖吃。

这是一个明白不过的寓言：红颜转瞬白骨，才能、功业、野心、爱恨如露如电，梦幻泡影。在这个寓言之下，那前面五大卷的热闹同归于一个幻影，悲天悯人，《天龙八部》里奇异的缘法，未必是颠覆英雄主义，但至少有着深刻的悲伤和疑问，亦正是这悲伤和疑问，成全了英雄之所以为英雄。

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