成吉思汗算不算中国人 成吉思汗为啥不打中国

成吉思汗到底算不算中国人呢

中华文化，历经上下五千年历史，黄河黑土养育了无数中华儿女。这片土地见证了多少的朝代更替，王权变革。作为四大古文明唯一流传至今的存在，无论是否有中国这个概念，从古至今的华夏子孙无不为作为一名中国人而感到自豪。

但是越是研究中国那悠久的历史文明，便越会有学者为之而争辩，其中就包括中国真的是自古传承，没有出现过断代吗？

提出这个问题的专家学者，并不是不了解中国的传承历史，相反，只有深度了解了中国的历史，才会对此有所疑问。其中最大的例证，就是元朝和清朝，这两个政权并非我们所认知的汉人成立的，而是来自北方的游牧民族入侵中原成立的。在元、清两朝，中国也很少有与之对立的专属于汉人的政权。

这个完全由外族入侵成立的政权，他们的统治者是不是中国人呢？尤其是拥有历史上最广阔疆域的元朝，它的创建者，在中国史留名的一代天骄成吉思汗，是否是中国人呢？

首先，我们要明确"中国人"这一概念的界定，如果说是只要在中国现今这片领土生活的就是中国人，那将元朝首都定都在中国现在领土范围的成吉思汗，无疑是一个中国人。然而若是以自古传承下去，"汉人"这一概念的，作为蒙古族的成吉思汗肯定说不上是中国人。

而元朝的特殊性，让我们不能用这样最基础的特征来判断，成吉思汗作为中国，乃至世界史上都最具争议的人物，仅凭这一篇文章恐怕也没有给成吉思汗的身份下定义的可能性。

认同成吉思汗是中国人观点的，其实归根结底都因为一个原因——汉化。分析起来也很是简单，元朝虽然是由蒙古族建立的政权，但是却并非和汉人分而治之，甚至从很早就有了建立类似于汉人的封建体系。而在元建国之初，设中书省管六部，设枢密院掌管军事，设御史台管监察，这些措施都是效仿汉族封建行政体制的体现。

但是因为蒙古族的勋旧贵族，一直反对变法，选择沿用很落后的回文，即便后期效仿以往政权实行科举制，但是依旧不甚重视。

可以说元朝虽然愿意接受汉化，但是却排斥"学于汉人"。元朝之所以统治时期短暂，也正是因为这种与清朝全面"汉化"完全相反的"汉化"滞后。

蒙古旧族对汉文化接纳度低，从其还没有完成主体文化的转变，以及排斥汉人的种种现象，都表明了蒙古人在当时的中国是一个与广大百姓格格不入的民族。由此，历史学家提出了第二个观点，那就是元朝历史并不属于中国历史，它应该属于世界史上短暂却又辉煌的蒙古帝国史，这也正是中国历史断代一说的最有力例证。中国不应该将元朝载入自己的历史，而是要作为屈辱史而永远铭记。

这种说法，虽然有一定理论依据，但是却过于片面了。首先，我们要将蒙古帝国和元朝区分开来。蒙古帝国在蒙哥汗死后便不可避免的开始了内战，而内战后的蒙古帝国分裂成了元朝和四大汗国，表面上虽然维持着蒙古帝国这一统一整体，但实际上却又各自独立。

其中元朝与其他汗国有着鲜明的区别，其建立者忽必烈为了建立长久统治而积极寻求变革，依循中原王朝惯例，从《易经》中取"大哉乾元"之意，为帝国取国号为"元"。

与此同时，他又立崇尚汉法的真金为太子，为真金聘请多位汉家大儒为老师，真金也因此深受儒家文化的熏陶，成为了朝中汉人的支柱。而真金的早死，导致忽必烈汉化的努力付诸东流。

蒙古贵族施加的阻力让元朝的变革几乎停滞，他们将自己的利益凌驾于国家之上，之后的元英宗就是因为推行新政触犯了蒙古贵族的利益而死于政变。

因此，笔者认为，从成吉思汗的孙子，也就是元朝的开国皇帝孛儿只斤·忽必烈开始，尽力想要将元朝同化为汉人的模式，摒弃掉不稳定的游牧文明而变革为农耕文明的历代元朝皇帝，都可以称得上是中国人。因为无论是领土还是语言，甚至是信仰，都不是一个民族的真正面貌。

而尽力去同化，去融入我们的文化，而非是想取而代之的元朝统治者，都可以算得上是真正的中国人。

但是成吉思汗不算，虽然是他为蒙古帝国的建立打下了坚实的基础，元朝也很大程度继承了其帝国的领土。但是在外人亦或是他自己看来，他都是土生土长的蒙古族人。

虽然历史承认了与南宋对立，分而治之的金朝政权与西夏政权都属于中国历史的一部分，可当时的蒙古是依附于金朝的一个小部落。

蒙古实质上还是一个游牧民族政权，而且正是在成吉思汗的带领下摆脱了金朝，从而慢慢崛起的庞大政权。前文所说的元朝之前的是蒙古的帝国史，而成吉思汗所缔造的却毫无疑问是蒙古最为璀璨光辉的的霸权史，是横扫整个欧亚大陆的铁骑军势。

元朝属于中国，但是成吉思汗不是，他应该属于这个世界，是世界历史上的燎原烈火。

成吉思汗到底算不算中国人

成吉思汗是否算中国人不能简单用“是”或“否”回答，需结合历史、民族、国家观念演变及不同时期政治疆域划分综合判断，以下从不同角度分析：

现代国籍概念角度：成吉思汗出生于12世纪末，彼时现代意义上的国家体系和国籍制度尚未形成。现代国籍概念是近现代国际关系和法律体系发展的产物，用其直接套用于历史人物并不恰当。所以从现代国籍概念看，成吉思汗并非现代意义上的中国人。历史时期身份角度：1206年，成吉思汗统一蒙古诸部落，建立大蒙古国并自立为可汗。在这一时期，他是大蒙古国的统治者，其身份自然是蒙古人，代表的是蒙古部落联盟的利益和政权，并非现代意义上的中国人。元朝时期及其后角度：成吉思汗的孙子忽必烈于1271年建立元朝，将统治中心迁至中原，元朝成为中国历史上的一个朝代。成吉思汗被尊为元朝太祖，作为元朝皇室的先祖，其身份与元朝及其后的中国历史紧密相连。元朝是中国历史不可分割的一部分，成吉思汗在推动蒙古族融入中国历史进程、促进民族融合和文化交流等方面发挥了重要作用，从这个层面可以说他属于中国历史的一部分。文化与民族归属角度：成吉思汗所属的蒙古族是中国多民族大家庭的一员，蒙古族文化和历史是中国多元文化的重要组成部分。成吉思汗及其所创立的蒙古帝国对中国历史文化产生了深远影响，例如蒙古族的游牧文化、军事制度等在一定程度上丰富了中国文化的内涵，在文化意义上成吉思汗与中国有着密切联系。

历史疆域变迁角度：历史上蒙古地区与中原王朝的政治隶属关系多次发生变化。满清时期蒙古全境并入清朝版图，成吉思汗及其后代所代表的蒙古族在这一时期无疑属于中国。而1921年蒙古国独立之前，该地区曾长期属于中国疆域，这也反映出成吉思汗所处时代及后续历史发展中，其活动区域与中国疆域有着复杂的关联。

同时，考虑到现代蒙古国的独立地位，成吉思汗也被视为蒙古国的民族英雄，承载着蒙古民族的认同和情感。

总结来说，回答这个问题需要兼顾历史事实、民族认同、国家主权等多个层面的理解。从现代国籍概念看，成吉思汗并非现代意义上的中国人；但从历史与文化联系、特别是元朝以后的中国历史脉络来看，成吉思汗及其所创立的蒙古帝国与中国的联系紧密，可以认为他在一定程度上属于中国历史的一部分。

成吉思汗铁木真 到底算不算是中国人

不算,算今天蒙古人

出生地：斡难河右岸迭里温孛勒塔合（蒙古境内，孛勒塔合有“孤山”孛儿只斤·铁木真

[1]之意）武器：苏鲁定（枪）身高：1.80米属相：猪卒年：宋理宗寳庆二年成吉思汗二十二年金哀宗正大四年（1227年）享年：66岁庙号：太祖（1265年上庙号）谥号：圣武皇帝（1266年上谥号）加谥：法天启运圣武皇帝（1309年加谥）陵寝：蒙古肯特山起辇谷父亲：孛儿只斤·也速该把阿秃儿母亲：弘吉剌氏·诃额仑（也译月伦）兄弟：拙赤合撒儿（简称合撒儿），合赤温，帖木格，别勒古台，别克贴儿（别勒古台，别克贴儿均为也速该别妻所生，别克贴儿被铁木真与合撒儿联手杀死，当时三人均为少年。别克帖儿对待兄弟几人傲慢，铁木真与合撒儿本想向别克帖儿屁股射箭以报复其傲慢，结果由于年少射技不佳，正中后心而死）妻妾：孛儿帖、忽鲁伦、阔里桀担、脱忽思、帖木伦、亦怜真八剌、不颜忽秃皇后、忽胜海妃子妹妹：帖木伦儿子：孛儿只斤·术赤、孛儿只斤·察合台、孛儿只斤·窝阔台、孛儿只斤·拖雷(为孛儿帖所生)女儿：阿剌海别吉孙子：孛儿只斤·忽必烈(元世祖）骄傲：开创蒙古帝国遗憾：父被塔塔儿人以毒酒毒死妻被蔑儿乞人抢走十三翼之战失败妹铁木伦的丈夫被堂兄忽察儿射杀孙与婿在花喇子模被射杀（后屠城报仇）生未见西夏覆灭 1227年农历七月十二日，成吉思汗病逝，至元二年（1265年）十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖，至元三年（1266年）十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖追尊成吉思汗谥号为圣武皇帝。至元八年（1271年），忽必烈改国号为“大元”。至大二年（1309年）十二月，元武宗海山加上尊谥法天启运，庙号太祖。从此之后，成吉思汗的谥号变为法天启运圣武皇

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