三国之新晋武大帝，三国之最强大帝

魏晋南北朝皇帝列表

一、魏

220年来，曹丕篡位汉代，称帝，国名“魏”，曹魏史。三国历史正式开始。次年刘备在成都延续了汉朝，历史上称蜀汉。222年，刘备在夷陵战役中失败，孙权赢得荆州大部分地区。

223年，刘备去世，诸葛亮帮助刘备的儿子刘禅和孙权建立了新的同盟关系。229年，孙权被称为皇帝，国家被称为“吴”，历史被称为“东吴”，三国正式成立。

此后几十年，蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏，但始终没有改变三足鼎立的格局。曹魏后期，权力逐渐由司马懿控制。263年，曹魏司马昭发动了灭蜀之战，蜀汉灭亡。两年后，司马昭因病去世。他的儿子司马炎废除了魏元帝的独立。他的名字叫“晋”，历史上被称为西晋。西晋在公元280年摧毁了东吴，统一了中国。

二、两晋

晋朝（266-420年）是中国历史上的一个王朝，分为西晋和东晋两个时期。西晋是中国历史上统一的王朝之一，东晋是六朝之一。两晋共有十五位皇帝，共一百五十五年。

公元266年司马炎篡魏，建国号为晋，定都洛阳，史称西晋，公元280年灭吴，完成统一。后经历八王之乱和永嘉之祸，国势渐衰，316年西晋被北方蛮族灭亡，北方陷于混乱，史称五胡乱华。317年，晋室南渡，司马睿在建邺建立东晋，东晋曾多次北伐。

383年东晋与前秦淝水之战后得到暂时巩固。两晋时期五胡入侵中原，北方汉人为避免胡人的屠杀被迫南迁，开发了江南地区。420年，刘裕建立刘宋，东晋灭亡。中国历史进入了南北朝时期。

三。南北朝

南北朝（420-589）是南北朝的总称。南北朝是中国历史上一个大分裂时期，也是中国历史上一个民族大融合时期。它从东晋继承到隋朝，由刘禹于公元420年在东晋建立，至公元589年隋朝灭陈结束。

南朝（420-589）有四个朝代：刘宋、南齐、南良和南辰。北朝（386-581）包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五个朝代。南北朝虽有朝代更迭，但长期对立，故称南北朝。

南北朝前期，仍然是士族政治。社会阶层分为士族、齐民族、依附族和奴隶。对外交流也很活跃。从东到日本和朝鲜半岛，从西到西，从中亚到西亚，从南亚到东南亚和南亚。

北朝是中国历史上北朝与南朝并存的总称。包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周。北魏、东魏、西魏、北周是鲜卑人建立的王朝，北齐是鲜卑汉人建立的王朝。

扩展资料

魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为魏朝（曹魏）、西晋、东晋和南北朝时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。

在从魏至隋的三百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。

三国（220年－280年）是中国历史上的一段时期，主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断，使得中国人口急剧下降，经济严重受到损害，因此三国皆重视经济发展，加上战争带来的需求，各种技术都有许多进步。

晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝（晋武帝），国号曰晋，建都洛阳，史称西晋。公元280年灭吴，统一全国，秦汉以来的分裂，至此再度统一。统治疆域东、南至海，西至葱岭，南至越南，北至大漠，东至辽东。

参考资料来源：百度百科-魏晋南北朝

三国之后是什么朝代

三国之后的朝代是西晋。

三国末期曹魏的大将军、太尉、太傅司马懿与二子司马师、司马昭都是权倾一时的权臣。司马炎于公元265年取代曹魏政权而建立新政权。

建国号为晋，定都于洛阳，西晋代魏后，期间发生西陵之战，公元280年灭孙吴，结束了三国鼎立的分裂局面，重新统一。

但灭吴后，西晋举国沉浸在奢侈腐败的气象之中，晋武帝出身世族，其家族经过长期发展，早就形成庞大的权贵集团。因此自西晋建立，政风十分黑暗，贪赃枉法，贿赂风行。

扩展资料：

西晋历史是由魏国司马氏建立起来的国家，它以其强大的军事力量统一了当时还处于分裂之中的中国。

但由于统治阶级的内部矛盾，在很短的时间内，西晋王朝便分崩瓦解，使中国又恢复到原来的分裂状态。

三国时期，司马懿作为曹操的军师与吴、蜀交战，因其卓越的军事政治指挥才能，连续辅佐曹丕、曹叡、曹芳三帝，成为魏国的实权人物。

魏嘉平三年司马懿卒，其子司马师、司马昭先后掌权。司马昭权势极大，自封为晋王，封其子司马炎为太子，开始准备取魏而代之。

公元二六五年，司马昭卒，其子司马炎废魏帝曹奂，该国号为晋，都于洛阳，这就是中国历史上的西晋王朝司马炎是为晋武帝。

自晋武帝建立政权以来，共历三代四帝，前后仅五十一年。西晋王朝是我国历史上第一个被外族消灭的王朝。

参考资料：百度百科—西晋

晋武帝问孙皓是哪篇文言文

1.王濬破吴（一篇文言文）的全文翻译太康元年（280年）正月，王濬率水陆大军自成都沿江而下，过瞿塘峡、巫峡，进至秭归附近。王濬率巴东监军、广武将军唐彬攻破吴丹阳（今湖北秭归东南），擒吴丹阳监盛纪。然后顺流而下，进入西陵峡，遇到了吴军设置的拦江铁锁和暗置江中的铁锥。由于此前羊祜擒获吴国间谍，详细了解了吴国的这些江防措施，曾通告过王濬，王濬对此早有准备。此前，王濬命制造了几十张大筏，并联成百步见方，筏上绑着草人，草人身着铠甲，手执棍棒。船队行进时，先令善游泳者推着筏走在前面，筏遇到水下铁锥，铁锥就扎在筏上被拔掉了。又制作火炬，长十余丈，大数十围，灌以麻油置于船首，遇拦江铁链即用火炬烧之，须臾铁链融化而断。晋水军舰船遂通行无阻，顺流直下。吴军以为这些障碍晋军难以清除，未派兵把守。王濬水军顺利地扫除水中障碍，继续进军。二月初三，攻克西陵（今湖北宜昌市西北）。初五，又克荆门（在今湖北宜都西北，长江南岸）、夷道（今湖北宜都）二城，俘吴镇南将军留宪、征南将军成据、宜都太守虞忠、监军陆晏等，继而进逼乐乡（今湖北松滋东北，长江南岸）。王濬占乐乡，杀吴水军都督陆景。王濬占乐乡后，为争功，竟上报朝廷，谎称他已得孙歆之头。但孙歆已为杜预部所擒，王濬不知。后来杜预把孙歆活着送往朝廷，洛阳人大笑不已，一时成为笑柄。司马炎鉴于各路晋军进展顺利，于二月十八日进一步调整了部署：命王濬都督益、梁诸军东下，“扫除巴丘（今湖南岳阳），与胡奋、王戎共平夏口、武昌，顺流长鹜，直造秣陵”（《晋书·武帝纪》）。同时命杜预南下，并分兵1万人给王濬，7000给唐彬；命胡奋攻克夏口后分兵7000人给王濬；王戎平定武昌后分兵6000人给唐彬，以加强顺流直下的兵力。并提升王濬为平东将军、假节、都督益、梁诸军事。王濬自出兵后，兵不血刃，攻无坚城。王濬依照晋武帝之命，继续顺江而下。王戎即自督大军临江，吴牙门将孟泰以蕲春（今湖北蕲春西南）、邾（今湖北黄冈西北）二城降。王戎又遣参军罗尚、刘乔会同王濬攻克武昌，吴江夏（郡治武昌，今湖北鄂城）太守刘朗督武昌诸军投降。至此，长江上游的作战基本结束。于是，顺流鼓棹，直捣三山（今江苏南京西南长江东岸）。王濬率水陆军于三月十四日自武昌东下顺流到达牛渚。吴主孙皓遣游击将军张象率舟师万人阻击。但军心已散，部下望旗而降。孙皓君臣闻王濬军“旌旗器甲，属天满江，威势甚盛，莫不破胆”（《晋书·王濬传》）。徐陵督陶濬向孙皓自请亲率水军2万迎战，士卒闻知当夜逃溃。王濬军乘势东下，过三山，三月十五日，以“戎卒八万，方舟百里”（《资治通鉴》·卷八十一），进至建业。孙皓采纳光禄勋薛莹、中书令胡冲的建议，向王濬送文请降：“吴郡孙皓叩头死罪。昔汉室失御，九州幅裂，先人因时略有江南，遂阻山河，与魏乖隔。大晋龙兴，德覆四海，暗劣偷安，未喻天命。至于今者，猥烦六军，衡盖露次，还临江渚。举国震惶，假息漏刻，敢缘天朝，含弘光大。谨遣私署太常张夔等奉所佩玺绶，委质请命”（《晋书·王濬传》）。三月，王濬进入建业，孙皓备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚（两手反绑），衔璧牵羊，大夫衰服，士舆榇，率领太子孙瑾等二十一人到王濬营门。王濬亲解其缚，接受宝璧，焚烧棺榇，派人将孙皓送到晋都。同时，查收吴国图籍，封存吴国府库。晋武帝派使者犒赏王濬的部队。

王濬共攻克四州，四十三郡，俘获人口五十二万三千，兵员二十三万，战功卓著。至此，吴国灭亡，三国分裂的局面随之结束。

2.《世说新语》：孙皓唱尔汝歌晋武帝为什么后悔因为晋武帝原本是想戏弄于他，可谁知孙皓却巧妙地借着作唱《尔汝歌》，不称司马炎为君主、主公或主君，而是一口一个“汝（你）”——相反倒把司马炎给戏弄了。

完整文章如下：司马炎派人把孙皓以及投降的吴人带来相见。孙皓上大殿向晋武帝叩头。晋武帝对孙说：“朕设了这个座位以等待你已经有很久了。”孙皓说：“我在南方，也设了这个座位以等待陛下。”三十年后司马睿果然又在建业建立东晋。

司马炎问孙皓说：“听说南方的人喜欢做尔汝歌，你能作一首吗？”孙皓正在喝酒，乘机举着酒杯劝晋武帝喝酒说：”昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！”晋武帝非常后悔让他作诗。

后来王歆之曾效仿此句，向刘邕道：“昔为汝作臣，今与汝比肩。既不劝汝酒，亦不顾汝年。”用来表达对后者轻视之意。

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孙皓人生经历

孙皓（242年—284年），即吴末帝（264年—280年在位），字元宗（一说字元景，出自《册府元龟》），一名彭祖，字皓宗，吴大帝孙权之孙，废太子孙和之子，三国时期吴国末代皇帝。

孙皓在位初期虽施行过明政，但不久即沉溺酒色，专于杀戮，变得昏庸暴虐。但孙皓的名声很大，惊动华夏，令晋朝感到惶怖。

天纪四年（280年），吴国被西晋所灭，孙皓投降西晋，被封为归命侯，四年后在洛阳去世。

参考资料来源：百度百科—孙皓（三国时期孙吴末代皇帝）

3.茕茕孑立,形影相吊出自哪篇古文这是陈密写给司马炎的《陈情表》中的两句，相当于是一封辞官辞

晋武帝司马炎太康元年，晋灭东吴，所谓“降孙皓三分归一统”，结束了几十年的割据局面，统一了中国。晋武帝司马炎为了巩固一统，采取了有效措施，其中之一，就是“广揽贤能”，着重于西蜀与东吴的遗老故臣，凡有声望的、有本事的，都极力笼络；笼络不成，就设法除去，以达到不为我用也不许为我害的目的。同时，把“以孝治天下”作为其伦理总纲，提倡孝父母，敬老人，抚恤孤寡。

在“广揽”中，西蜀的一个故臣引起了司马炎很大的关注。此人姓李名密，又名虔，字令伯，武阳人。生下六个月时丧父；三岁时，其母何氏改嫁；靠祖母刘氏扶养成人，西蜀时，官居尚书郎，是个不大不小却很重要的官。

入晋后，蜀地的先后两名的地方官都曾推荐李密做官，可李密却故国难忘，不肯出仕，都借故谢绝了。司马炎格外看重他，特地下了一道诏书，要李密做供职于宫廷的郎中，李密未允。后又改为显要的太子官属洗马，李密仍借口推辞。司马炎火了，又亲手下令，指责李密傲慢。地方官日夜严逼，声称如再迟缓，就要逮治下狱，甚至按律问斩了。这使李密很为难：出去做官吧，仍怀恋故国，而且这么出去，也将大丢脸面；不出去吧，是会被杀头的。经过深思，他就写了一篇《陈情表》，呈给了司马炎，表中以“以孝治天下”为主旨，说他幼时，“伶仃孤苦……茕茕孑立，形影相吊”，多亏了老祖母把他抚养长大。没有老祖母，就没有他的今天。而今，老祖母已九十六岁，又长年卧病在床，没有他，祖母怎么度过晚年！他才四十四岁，报效国家的日子还长，而孝敬祖母的时间已不多了。恳请司马炎体谅他的苦衷。

司马炎看了很感动，且无法怪罪，又为了笼络人心，索性派了两个女仆帮他侍奉老祖母。

4.翻译文言文："周浚,字开林,汝南安成人也翻译：周浚字开林，汝南安成人。父周裴，任少府卿。周浚性格果敢刚烈，因有才思为人所知。擅长识别人才。同乡人史曜一贯贫贱卑微，众人都不知其人，周浚偏以史曜为友，而把妹妹嫁给他，史曜最终有名于世。周浚当初不接受州郡的征召，后来在魏任尚书郎。多次升迁至御史中丞，授折冲将军、扬州刺史，封为射阳侯。

跟随王浑攻吴，攻破江西的戍军，与孙皓的中军激战，斩了伪丞相张悌等共敷千人的首级，俘虏数以万计，进军驻扎在横辽。当时听说龙骧将军王浚已经攻克上游城镇，别驾坦埋劝说旦堕道：“张搓统率着精锐的部队，都是呈国的部众，在此地被我们消灭了，星国朝野无不震撼慑服。现在王龙骧已经攻克武昌，军威强盛，沿江顺流而下，所向无敌攻无不克，吴已显现出土崩瓦解之势。我私下认为应该迅速渡江，直奔建邺，大军突然而至，夺了吴的胆量气势，可以不战而擒敌。”周浚认为这是条妙计，便派人禀告王浑。何惮说：“王浑不明事理，而想保身免于过失，一定不会同意我们的意见。”显堕仍坚持派人禀告王运，王运果然说：“诏书仅命令我们在江北舆吴军抗衡，没有让我们轻易进军。贵州虽然武力强大，岂能独自平定江东！现在违背了皇命，即便取胜也不足为荣；如若不胜，罪责更重。再说诏令龙骧将军要接受我们的指挥，祇待备齐舟楫，我们与他们同时渡江而已。”包惮说：“龙骧将军攻克了万里敌寇，以已成的战功来接受我们的指挥，这是不曾听说过的事。再说掌握兵权的关键，是时机允许就夺取，造就是所谓接受命令而不接受辞让。现在渡江必定大获全胜，还有什么顾虑呢？如果对成功尚有怀疑，不能叫作智；如果明知能胜而不行，不能叫作忠，实为州中上下众人抱恨不已。”王浑固执己见不肯依从。过了不久王浚军到，王浑召见王坛而王擅不听从召唤，径直进军三山，孙皓于是向王擅投降。王运怀恨在心，想与王坛争功。包埋送书信给旦逡说：“《尚书》中尊崇礼让，《周易》中赞赏谦让，这是古文所吟咏的，道家所崇尚的。前次我们打败张悌，吴人丧失了气势，龙骧将军乘着有利的时机，攻陷了吴的大片土地。若论先后，我们实在是后至之师，行动上既已受损，大事又未能成功。但现在却要争功。对方既不忍气吞声，那么双方将失去和睦，引起恃功相争的鄙习，这是我认为不足取的行为。”且堕收到信后，立即劝谏阻止王浑，王浑不能接受劝告，便进表呈奏。

周浚渡过长江后，与王浑同道巡行吴国的城镇营垒，安抚新近归附的吴国人，因功进封为成武侯，食邑六千户，赐给绢六千匹。太康二年（281年），周浚迁移到秣陆镇守。当时吴国刚刚平定，经常有亡命之徒，周浚多次讨伐平定他们。周浚对老人待以宾客的礼仪，寻求德高望重的贤人，颇有威严恩德，吴国人对他心悦诚服。

当初，吴国尚未平定的时候，周浚在弋阳，南北相互往来贸易，而将领中有不少人以出其不意地夺取财物为功。吴国将领蔡敏驻守在沔中，蔡敏的哥哥蔡珪在秣陵带兵，给蔡敏写信说：“古代双方交战，若处于交界之地，军队和国家本当以崇尚信义为德。我却听说在国界上，常常发生袭取贸易物资的事情，这是很不好的，弟弟要多注意，别为小利而忘记大局。”西晋侦察的士兵获取蔡珪这封信交给周浚，周浚阅后说：“这是个君子。”吴国灭亡，周浚渡过长江后，找到蔡珪，周浚询问蔡珪的籍贯，蔡珪回答说：“汝南人。”周浚戏言道：“我本来怀疑吴国没有君子，而你果然是我们的同乡人。”

周浚后来升任侍中。有一次，晋武帝问周浚：“你们家族中的年轻一辈中，你认为谁可以任用？”周浚回答说：“我叔父的儿子周恢，在我宗族中享有重名；堂叔的儿子周馥，在我宗族中享有清名。”晋武帝于是征召任用他们二位。周浚后再改任少府，并以本官兼任将作大匠，负责改建宗庙之事。改建宗庙完毕后，增加食邑五百户。周浚后来代替王浑担任使持节、都督扬州诸军事、安东将军，最终在官位上去世。

《晋书》包括叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。截取自31

5.三国中司马炎对孙皓说：“朕设此座久久矣”原文：《资治通鉴》卷八十一：“。

庚寅，帝临轩，大会文武有位及四方使者，国子学生皆预焉。引见归命侯皓及吴降人，皓登殿稽颡。

帝谓皓曰：“朕设此座以待卿久矣。”皓曰：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”

贾充谓皓曰：“闻君在南方凿人目，剥人面皮，此何等刑也？”皓曰：“人臣有弑其君及奸回不忠者，则加此刑耳。”充默然甚愧，而皓颜色无怍。

”译文：吴被灭后吴王孙皓被送到洛阳，晋武帝在宫廷里会见时对他说：“朕设此座等待您很久了。”

孙皓丝毫不畏惧地说：“我在南方，也设此座以等待陛下。”晋臣贾充（原魏臣）对孙皓说：“听说你在南方凿人的眼睛，剥人的脸皮，这是什么样的刑罚呀？”贾充是想用孙皓亡国的丑事来讥讽孙皓的，不料孙皓不动声色地说：“人臣有弑杀自己君主的，以及奸恶不忠的，就加用此刑啊！”意思是象你贾充这种人，世受魏禄，反而忘恩背主，是奸恶不忠的小人，就应该受此刑罚。

牛人啊！吴虽最终被晋所灭，但孙皓颇传承孙坚孙策孙权之威风，比起蜀、魏后人，不知强了多少倍！所以三分归晋一统，吴居其后，有其道理！魏：公元220年至256年，曹丕称帝，国号魏，建都洛阳。共历五帝，四十六年。

蜀：公元221年至263年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。共历二帝，四十三年。

إ吴：公元222年至280年，孙权在江苏南京称帝，也称吴王。史称孙吴或东吴。

共历四帝，五十九年。

6.孙皓的轶事典故当初，有说法称孙皓最恨别人看自己，所以有人看孙皓，会被定罪。

孙皓还命人将水流引入宫中，如果对后宫哪一个姬妾看不顺眼，马上杀掉，扔进水中。孙皓杀人的方式或为剥人面皮的，或为挖人眼睛等等。

吴国平定后，西晋侍中庾峻等人问孙皓的侍中李仁：听说吴主披着人脸，砍人的脚，有这些事吗？“李仁回答道：”是这样说的人的过错啊。君子都厌恶身居下位的人，将天下的罪恶都归结于他。

因此传闻才会有人相信，也不足为怪。昔日尧舜时的肉刑制度，也不被认为残暴。

孙皓作为一国的皇帝，执掌生杀大权，有罪的人犯法被惩罚，有什么值得多加怪罪的地方！那些被唐尧诛杀的人不可能对他没有怨恨，被夏桀赏赐的人不可能对他不感到敬慕。这是人之常情啊。

“庾峻又问道：”听说归命侯讨厌人的眼睛横行迎视，所以挖掉他们的眼，有这样的事吗？“李仁回答道：”也没有这件事，是传谣言的人的错误罢了。曲礼说看天子目光要在袷以下，看诸侯时目光要在下巴以下，看大夫目光要在衡以下，与士人则可以平面对视，目光可以在五步之内游走，在衡以上是傲慢，在带子以下就是害怕，往旁边看则没有什么关系。

看人君时眼睛接触，这就是礼节所说的傲慢，傲慢就是无礼，无礼就是不臣，不臣就是犯罪，犯罪则就会遭遇劫难。就算真有这件事，又有什么过错呢？“李仁所回答的话，庾峻都认为说得对，而文章往往不记载。

孙皓每次大宴群臣，座客至少得饮酒七升，虽然不完全喝进嘴里，也都要斟上并亮盏说干。有位叫韦曜的酒量不过二升，孙皓对他特别优待，担心他不胜酒力出洋相，便暗中赐给他茶来代替酒。

但孙皓是一个暴君，性嗜酒，又残暴好杀。当他对韦曜（别名韦昭）颇为欣赏时，可以酒席之间暗中作弊，偷偷地用茶换下韦曜的酒，使之得过酒关。

韦曜为人却是耿直磊落，他可以在酒宴上暗地里玩些偷梁换柱、暗渡陈仓的把戏，但一旦事关国事，由一是一，二是二，实事求是。于是当他在奉命记录关于孙皓之父南阳王孙和的事迹时，因不愿意将孙和列入帝纪，触怒了孙皓，被杀头送了命。

但是“以茶代酒”一事直到今天仍被人们广为应用，并称得上是一件大方之举、文雅之事，这无论是孙皓还是韦曜，都是始料未及的。晋武帝派人把孙皓以及投降的吴人带来相见。

孙皓上大殿向晋武帝叩头。晋武帝对孙说：“朕设了这个座位以等待你已经有很久了。”

孙皓说：“我在南方，也设了这个座位以等待陛下。”晋武帝问孙皓说：“听说南方的人喜欢做尔汝歌，你能作一首吗？”孙皓正在喝酒，乘机举着酒杯劝晋武帝喝酒说：”昔与汝为邻，今与汝为臣。

上汝一杯酒，令汝寿万春！”晋武帝非常后悔让他作诗。

7.闻南人好作《尔汝歌》,颇能为不是什么意思见：世新说排调译文_百度知道

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引其文如下：

排调第二十五之尔汝歌

（原文）晋武帝问孙皓：“闻南人好作尔汝歌，颇能为不？“皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：“昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！“帝悔之。

（译）晋武帝（司马炎）问孙皓：“听说你们南方人喜欢作尔汝歌，你能作吗？“孙皓正在喝酒，于是就举起酒杯向晋武帝劝道：“从前我是你的邻居，现在我是你的臣民。敬你一杯酒，祝你万寿无疆！“武帝听罢很后悔。

按：尔汝歌原为南朝民歌，应是模仿情侣对唱的小调。

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