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想学习紫微斗数,应该如何入门

在斗数届，真正把斗数大成的人，至今没有，为何呢，因为首先要把斗数各宗派精髓学到手，再次要把各派斗术融合贯通推陈出新，第三要用自己理解消化后的语言把知识系统归纳表达出来，这么做的人，只此希夷一派。但若是你要偷学抄袭的话这三步走下来没有一二十年是绝无可能的，老一辈的人，网络都不会用，更难知其他门流学派知识了，新一代的人，会抄会偷会造假，可以蒙混过关，但毕竟学习的年限不深，最后一样是功力不足，也难大成！

现在学习紫微斗数的人越来越少，圈子也越来越小，多年来我也一直致力于收集紫微斗数方面的资料，因为历来紫微斗数不是那么有昌盛，所以这方面的资料相比其它方面的术数也是少很多，目前收集了过400本紫微斗数方面的资料共约4G左右，希望这些资料能给需要他的人带来帮助

以下是可以学习紫微斗数入门的书籍，这些书籍可在图中右下角处获得

需要的可以去看一下

紫微斗数目录:.

│蔡增祥-紫微斗数大突破

│蔡明宏-斗数秘仪下厨房（合并版）

│蔡明宏-华山钦天四化紫微斗数飞星

│蔡明宏《紫微斗数授课讲义（手抄）》

│许铨仁-四化论命十要

│诸星在命身及十二宫吉凶要诀

│诸葛凌、张樱凌-紫微斗数精析（掌诀星曜篇）

│谢天诠《紫微斗数看女强人及风尘女子》

│六十甲子纳音十二宫配置图

│兰天辰：紫微斗数神算上下

│凌逸居士-紫微斗数一二O法则

│劝学斋主-斗数初阶

│劝学斋主-紫微进阶

│劝学斋主：斗数初阶

│劝学斋主：紫微进阶

│十八飞星紫微斗数真谛

│南北山人_紫微斗数全书(明版今注)

│古曼童史上最完整介绍（图文版）——紫钦天

│古籍

│古老民间风俗之中秋拜月光求姻缘——紫钦天

│叶汉良《四化本义》

│叶汉良《斗数卷》

│吴中诚-（忌）紫微斗数88页

│吴中诚-（权）紫微斗数100页

│吴中诚-（禄）紫微斗数117页

│吴中诚-（科）紫微斗数111页

│吴情-紫微斗数断命法

│吴情-紫微斗数精断速成

│吴情-紫微斗数精解速成

│《伍柳仙宗》古本全集(上海古籍出版社1990)

│《八喜楼钞本古诀》下

│《太微赋》精解

│《易经研究系列著作合集》（紫微斗数类)

│《易经研究系列著作合集》（紫微斗数类）

│《河图洛书与先后天八卦》

│《紫微斗数全书》二卷

│《紫微斗数全书》四卷

│【大德山人-紫微斗数精成(上下编)】（已编辑）

│【精品】中州派紫微斗数深造讲义（全）

│【精品】梁若瑜-飞星斗数入门篇 189页

│【精品】潘子渔-紫微斗数精奥

│万法归宗之梦的成分（解梦者必备）紫钦天

│东方星相学揭秘(紫微斗数)张凤国

│中国十二地支图

│中国古代阵法之八阵图与九宫八卦阵——紫钦天整理

│中国神秘文化通鉴-飞星紫微斗数

│中天太极紫微数秘诀

│中州派基础星情

│中州派杂曜总论

│中州派紫微斗数-深造讲义上

│中州派紫微斗数-深造讲义下

│九宫神卦

│紫薇斗数全书卷二

│紫薇斗数全书卷四

│紫薇斗数学习资料v2.0

│紫薇斗数论命不求人

│紫钦天正解太极拳命名原理

│紫钦天老师点拨紫微斗数分析思路——现流行书中理论混乱太多%2C导致越学越糊涂!

│紫钦天谈信息对抗：命越算越薄，知命与宿命

│紫钦天谈看问题的深度层次与回溯演化

│紫钦天谈读者来信之古人的天机断语

│给初学者的建议

│翁福裕-斗数护法

│翁福裕-斗数飞星解码

│翰学居士-高段紫微斗数

│获得美满姻缘的法门

│谢天诠《风水安神法》

│谢天诠-紫微斗数看女强人及风尘女子

│财帛宫论命要诀

│贺柏川《斗数心要》(书中提倡要认识星曜的星情及各宫垣的实用意义，继而用逻辑分析，以推详事件结果。此书值得推荐！)

│贺柏川：斗数心要之宫垣互涉

│赖铭贤--紫微问答录-推论篇

│赖铭贤-斗数解秘(行运推算篇)

│赖铭贤-紫微答问录(名利篇)

│赵利华-紫微斗数预测解说

│乾兑离震巽坎艮坤序卦传

│了无居士-紫微之路之鸳鸯传奇

│了无居士－现代紫微3

│了无居士－现代紫微4

│了无居士－现代紫微5

│了无居士－现代紫微6

│了无居士－现代紫微7

│了无居士－紫微改错 ok

│了无居士：斗数疑难100问答现代篇

│了无居士：斗数疑难问答现代篇

│了无居士：现代紫微1

│了无居士：现代紫微2

│了无居士：现代紫微4

│传家得一录卷二[1]

│兄弟宫论命要诀

│八喜楼钞本古诀与斗数格局（王亭之）

│六十日用法诗诀

│吴明修-紫微斗数全书命例考释

│吴逸中-紫微与个性

│吴逸中-紫微斗数活用②-姻缘天注定

│吴逸中《姻缘天注定》

│吴逸中《紫微与个性》

│周易全文

│命身迁宫主星互入的补充讲解

│命运的最完整解释——命运含章（平生不识紫钦天，读尽经典也枉然）

│图解星学大成(第1部)：星曜神煞

│图解星学大成(第2部)：命局分析

│图解星学大成(第3部)断命秘本

│图解道教天文历算学：紫微斗数上·命理卷

│图解道教天文历算学：紫微斗数下·推理卷

│大德山人-紫微斗数精成（上下编）

│大德山人-紫微斗数精成（上下编）

│天步真原

│天纪天机道听课笔记，精彩绝伦

│夫妻宫论命要诀

│奴仆宫（交友宫）论命要诀

│子女宫论命要诀

│安星诀

│宋陈搏《紫微斗数全集》(卷六未全)

│官禄宫（事业宫）论命要诀

│尘封先生紫薇斗数师资班讲义

│巫情居士紫微斗数真髓

请大家推荐几本股票入门的书

一、学习

1、了解股市知识：看《炒股必读》《股市理论》。

2、掌握炒股理论：如：《道氏理论》《波浪理论》《电脑炒股入门》《精典技术图例》《分析家筹码实战技法》《陈浩先生筹码分布讲义》。

3、看看分析逻辑：如：《投资智慧》《投资顾问》《证券分析逻辑》。

4、看看股市小说，培养心态：《大赢家》《股民日记》《风云人生》。

5、阅读大师书籍：如：黄家坚的《股市倍增术》；唐能通的《短线是银》之一、之二、之三、之四；陈浩、杨新宇先生的《股市博奕论》《无招胜有招》。

6、看实战案例：推荐陈浩的《炒股一招先》百集VCD、唐能通的《破译股价密码》12集。

二、研究

1、最少熟悉一种分析软件。推荐使用《分析家》或《飞狐》。

2、用时空隧道（分析家、飞狐都有）运用技术指标分析历史，进行实战演习判段。

三、找一款实盘模拟游戏，深临其境体味股市风险，目前新浪网及大智慧等媒体均有上述的栏目，优点是操作真实、盈亏明显，但对于个股持续的跟踪操作时间以及对趋势的综合把握上帮助不大，只适合具有投资经验的投资者，对于初学者，帮助不大，通过长时间的思考与比较，我们发现了一个提供免费练演炒股的好地方：游侠股市模拟炒股（不知道地址的百度一下），我经过一个月的时间，手法大进，非常值得一试。

四、实战

1、少量资金介入

2、形成一套属于自己的炒股方略。

书的由来

早在3000多年前的殷代后期，就出现了有关占卜吉凶的书。当时纸尚未发明，人们就地取材，以龟甲和兽骨为记录材料，把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上，这就是最早的图书---甲骨的书。

我国最早的书还有“简策”、“版犊”、“帛书”。用竹做的”称“简策”。把竹筒破成一条条又窄又平的细分签，就可用笔在上面写字，当纸使用。一条竹签叫“简”，许多条竹签连结在一起叫“策”。“简策”最早出现在南朝中叶。

用木头做的书称“版牍”。把树锯成若干段，再将段锯成薄片就叫“版”，在“版”上写字后，就叫牍。把薄片编起来，就是“版牍”。“帛书”是写在丝织品帛上的书。

1993年10月，郭店楚简出土于沙洋县纪山镇郭店一号楚墓。这是一次轰动全世界的考古大发现。

郭店楚简是迄今为止世界上发现最早的原装书。共804枚，其中有字简726枚，简上字数13000余个。经古文字专家研究整理得知，郭店楚简全部为先秦时期的18篇典籍。其内容为儒家和道家两派著作。道家著作有《老子》（甲、乙、丙）三篇和《太一生水》，儒家著作有《缁衣》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》、《五行》、《唐虞之道》、《忠信之道》、《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》、《六德》、《语丛》（四篇）。众所周知，秦始皇的焚书坑儒政策使先秦大量的学术典籍付之一炬，但郭店楚简在此之前深埋地下，逃过了这一劫难，得以重见天日。

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距今三千年前的商朝，有了最早的书籍实物——甲骨刻成的文献，还有刻（或铸）在青铜器上的书——金文，刻在石鼓上的书——石鼓文。我国正式的书是用竹片和木板做的木简或竹简。春秋末年，人们把字写在绸上面，叫帛书。东汉，蔡伦发明了一种既轻巧又便宜的材料——纸。公元六到八世纪，毕升发明了活字印刷术，才出现了用纸装订的书。到了近代，又有用石印的书，现代主要是铅印的书。目前，世界上有些国家已经实现了图书资料储存的电子化。

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无论古今中外，对于书，人们总给予最高的肯定与特别的关怀。手工精制的纸特别适合中国书画之用，分生宣和熟宣两种。

人类许多伟大的创造，大都经过漫长岁月的发展过程，并聚合无数人的心力，时刻成长、壮大，图书也不例外。以我们中国为例，它至少已有三千五百年以上的发展历史，其间人们所投入的智慧与劳力，更无与伦比。图书在迭次的创造改进，才有今天的面貌。大体来说，历史上，除了某些为特殊目的所制作的图书之外，书籍的发展，略有脉络可寻。最早人们的交往，在彼此示意之时，可能只借手势或音量做为媒介。其后，从经验的累积，进而确定一些固定的音节，来代表某种特定的意义，于是人类跨出了有声无言的时代，迈入到有言无文的社会。

有了语言，人类往往借助于记忆力，把听到的话，牢牢记住，再对别人复述出来；或将心中的理想，个人的经验，借语言加以传播。这种目的及办法，与日后图书的功能相近，因此，可以称之为口传的活书。人类的记忆到底有限，有时更会走样，口传的活书，必然有许多缺陷。于是，聪明的人类起而发明了许多帮助记忆的方法，其中最富代表性的便是结绳。以结绳的大小、松紧、多寡及涂上不同颜色等方式，来表示各种不同的意义，我们可称之为绳书。

绳书能传到远方，也能长期保存，比起语言，自有某些长处。然而终因其式样变化有限，无法满足快速进步中人类社会的需要。于是，人类再着手改进，乃从模仿天性里，描绘外界形像加以简化，使之蜕变成为简单的图像，再用它来做为意象的符号。这种图画，已有文字的雏形，一般人称之为文字画。之后，经过再改良演进，渐渐成为定型的象形文字。又经过长时期的发展，终于成就了无数的字体，供人们应用。文字的出现，既为人类文明开拓了崭新境界，也为书奠下坚实的基础。中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。古代言文大概是合一的，说出的、写下的都可以叫作“辞”。卜辞我们称为“辞”，《尚书》的大部分其实也是“辞”。我们相信这些辞都是当时的“雅言”①，就是当时的官话或普通话。但传到后世，这种官话或普通话却变成了诘屈聱牙的古语了

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