剑网三3单机版第4版？剑网三手机版

剑网3职业选择

28级就别说了，技能都没全。80以后蓝都不缺，升级现在很快，老区找师傅带3天80，所以升级过程不太需要考虑。

首先剑网3的PK是玩轻功，轻功状态下免控制，你轻功跑远了，别人打不到你自然就没伤害了。这个是基础。80以后是否禁打，主要是看血量，PK天赋下各职业内外防、化御劲是几乎持平的。

纯阳，和WOW的FS很像，能控制也有壳，所以说并不脆，最强的一点能范围内让别人用不了轻功！至于皮薄耗蓝什么的，只在升级过程中有体现。纯阳的血量是中等，并不吃亏。

天策，原来是连招多，一套下来秒人，现在改了点，不过伤害还是不错。天策的特点在于打不死，自身有特殊轻功，而且还能跑动中上马，本身就不容易被打到还有各种保命技能，伤害方面一套下来伤害可观，然后就得等下套技能。血量方面天策是最高的。

藏剑，现在主流是轻剑了，轻剑技能升满之后伤害非常吓人，并不是不高。。。梦泉虎跑升满那可是一个技能的时间秒人啊。而且现在轻剑镇派下几乎全程免控制。雷峰夕照虽然是读条，但那是可移动的读条。。。。。现在JJC很多时候CJ是尽量不切重剑的，切了对方不死，你就死定了。而且到高级之后剑气并不是问题，不论打本还是PK，涨剑气的技能太多了，由于剑气来回切剑的情况不多。藏剑血量中等偏上

总的来说，纯阳是控制多打不疼。天策是伤害高打不死。藏剑是轻功多打不到。

至于TM，你玩PK的话现在最好别选改版之后还是挺憋屈的。

郭炜炜谈不一样的剑三手游《剑网3口袋版》

1．在这次发布会《剑网3口袋版》有几个关键词，一个是Q版，一个横板动作，跟《剑网3》有很大差别，是否是基于大市场的考虑?在选择这个制作方向前是否有过抉择？

答:其实我并没有基于大市场因素考虑，大家知道这两年很多公司拿出了压箱底 IP，大多数公司都做到了“百分百”还原，或者说尽可能的和端游产品一样。

在做手游版之前，我们做个几个方向，或许大家觉得《剑网3》口袋版也应该跟端游一样。我希望《剑网3》的手游首先是好玩的，力求做到手机上尽可能的还原《剑网3》的【玩法】，也想用新的表现力来展现《剑网3》的江湖世界。

2.这次《剑网3》口袋版选择了以这样(Q版横版动作)的方式亮相，但我们知道手游很难表现出端游的恢弘世界观，那么西山居有没有其他MMO的计划。

答:手游本身很难造IP，很难有带你进入世界的沉浸感，这是手机设备本身的障碍，这也是为什么那么多厂商愿意高价买IP的原因，但我认为手游应该着重手游本身玩法的好玩与否，《剑网3》没有其他MMO手游的计划。

3．手游面对的是怎么样的群体

答：3DMMO的用户不足1亿，移动互联网的用户群是他的5倍以上，所以这个问题的答案是《剑网3》口袋版面对的是手游市场本身的这个群体，既然我们做出的手游是能让《剑网3》用户玩家尖叫的，我为什么不去接纳更大的用户群？

4.很多其他 mmorpg手游或者说西山居自己的手游都希望导入《剑网3》的用户，但结果是并没有多少端游用户到手机平台上来玩，是不是可以认为这群玩家不愿意尝试手机游戏？

答：并不是，《剑网3》这么多年运营下来积累了很大一部分用户，但不见得说他们不愿意去尝试，我们的用户都很喜欢《剑网3》，但我们也经常听过一句话，玩了《剑网3》就没办法玩别的网游。

因为《剑网3》已经给了他内心深处的认可感，但他因为现实上的因素（比如工作更忙了，有了自己的家庭）没有办法在电脑前玩《剑网3》。但手游版不一样，他更喜欢的《剑网3》自己本身的文化(让用户可以在手游上重拾这段回忆)，所以说我觉得《剑网3》手游是《剑网3》的延伸而不是一个简单的替代。

5．你是否认为《剑网3》的口袋版推出会对端游有促进作用；口袋版是不是基于剑网3的剧情？

答：是的，第二个问题可以先肯定一点，是的。口袋版剧情是《剑网3》的同一世界观，他的年份比端游要略早几年，大概是毛毛莫雨（剑网3端游中的人物）刚入稻香村的年代。

关于第一个问题，我认为口袋版和PC端是不抢用户的，回到前面的问题，口袋版面对的是更多是手机本身的用户，如果做得好的话，我认为是有增长作用的。

6.很多手游都是一波流，《剑网3》在保证生命力上有什么创新。

答：大多数手游好的有一年命，不好的也就三个月，我希望把《剑网3》口袋版做成有长达3年寿命的手机游戏。《剑网3》端游的数值体系已经证明了这一点，希望把端游的生命力带到手游，并不在乎手游有多少流水。

7．手游能否跟端游联动？比如手游能领任务或者参加活动。

答：暂时来说手游和端游是两个概念，不会把《剑网3》端游本身扩展成多端。受手机操作局限影响，大家都知道《剑网3》本身是一款MMO，一只手要操作移动，一只手要控制镜头，在手机上，这样的操作模式实在太困难了。

8．口袋版职业是全部沿用端游职业吗？看介绍视频发现都是端游的NPC来作为战斗人物的。

答：《剑网3》口袋版没有固定的叫做职业的概念，玩家可以选择很多角色养成。

要说他们是否有武学套路系统，我想说是有的，比如说口袋版中李忘生是个气纯，祁进偏于剑纯，洛风则就是个剑纯，我们在用《剑网3》的武功体系去诠释的武侠世界

9．作为一款格斗游戏，口袋版的操作模式是什么。

答：操作模式是虚拟摇杆。

10．介绍下PVP(拼数值？打榜?)

答：今天发布会视频里曝光的实拍PVP就是我们的3V3竞技场，我们有多种形式的PVP，就是和端游一样跟你的小伙伴组队。

11．《剑网3》手游如何选择，是想高流水，还是细水长流？

答：其实我并没有思考《剑网3》手游的盈利问题，并不表示我不关注他的数值和收费体系。本质认为在手游的初级阶段去想这些会放弃很多本身能实现的可玩度，我认为用户想要的一定是好游戏，而不是（以《剑网3》多年经验为例，开始也并没有很高的收入，现在也做到了这样的水平）我希望我们的手游也能拥有长生命力，打破现在手游市场的局限。

12．是对普通用户玩家友好的问题吗？

答：是的。

13．《剑网3》人和人的交流是非常重要的，手机又是弱社交，你打算怎么面对？

答：超级好的问题，手游确实难解决这个问题，不过最近有2个手游在社交上做的不错，比如梦幻和神武，很多时候或者说以前手游更像单机，只有打榜的时候才需要对方。

所以明确的答案，《剑网3》口袋版会朝着社交方向去做，他不像简单的卡牌养成那样。

14．剑侠情缘是关注度很高的IP，应该是只许成功不许失败的吗？

答：西山居有剑侠情缘手游三部曲，一部是CJ上公布的《剑侠情缘》手游，一部是今天的《剑网3》口袋版，另一部还尚未曝光。

15.《剑网3》口袋版是格斗游戏，在触屏上挑战很大，行业上又有人说触屏在未来是格斗手游的趋势。那么《剑网3》格斗手游打击感和操作性相比其他同类游戏有什么突破

答：打击感和操作性是两个问题。

第一个问题打击感，刚才在发布会上已经发过视频了，剑网3口袋版将于明年上半年发布，我们打击感只比刚才看到的更好。

第二个问题操作手感，我们技能不会像端游那么多，会简化很多

触屏上用虚拟摇杆操作比键鼠操作更接近人手的真实体验，类似单机游戏的手柄，如果要在这里特别爆料的话，他可能不仅是上手游的一个品牌，未来还可能上PSV。

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剑侠情缘三的故事背景

“一教两盟三魔，四家五剑六派”，江湖一直有着这种说法，他们代表了整个江湖最顶级的实力。虽然江湖上的门阀帮派数不胜数，但是大家都知道，真正掌握武林命脉的，只有他们。

一教本来指的是当年搅得整个中原武林动荡不安的明教，然而随着明教大举西迁，这天下第一教的称号却落在了红衣教身上。红衣教众如今已达数十万，六圣女的武功已是超凡绝仑，教主阿萨辛却更是神秘莫测，从来没有人见过他的真面目。

两盟说的是浩气盟与恶人谷这两大势力，从诞生伊始，两股势力之间便展开了无休止的争端。

三魔分别指的是雪魔王遗风、剑魔谢云流、琴魔高绛婷，他们无一不是性格怪僻却又武功高强之人，做事毫无正邪之分，全凭个人喜好率性而为，让人又敬又畏。

“南叶北柳，西唐东杨”，四大世家指的是藏剑叶家，霸刀柳家，长歌门杨家和唐门唐家，这四大世家虽然人数不多，但是精英辈出，更是武林年轻一代中的翘楚。

“天下五剑，得一为尊”，说的却是藏剑山庄锻造的五把绝世神兵，传闻能在每十年举行的名剑大会上问鼎者，就可在江湖上成为一方霸主。

少林寺，纯阳观，丐帮，万花谷，七秀坊，天策府，并称江湖六大派。弟子众多，声势浩大，可谓是整个江湖的主力，即使是恶人谷和红衣教也对这六大派不敢小觑，更何况浩气盟的主力全是由这六大派的精英构成。

公元745年，也就是大唐天宝四年，这一年八月，杨玉环被正式册封为杨贵妃，开始了她长达十年的受宠生涯。也就在这一年，安禄山奉诏入朝见圣，长安的繁华再次挑动起他心中的野心之火，但是天策府却带给他无尽的震撼，他从未想过大唐还有如此强劲的部队。

为了达成自己的目的，安禄山一面劝说杨国忠扶植神策军来打压天策，一面开始暗暗筹办自己的军队--狼牙军。

同时震慑安禄山的还有那整个中原武林的气势，见识过藏剑山庄名剑大会的他知道，如果想真正入主中原，那么势必要解决中原武林势力这一心腹大患。就在这个时候，一个神秘人走进了安禄山的阵营之中。

还是在这一年，整个中原武林进入了最动荡的时节：随着浩气盟“长空令”的发布，正邪两派的对立也愈加激烈；为了确立自己天下第一大教的名号，红衣教加紧在各地的传教控制；天竺僧的进驻洛阳给少林带来了极大的压力。

天策和神策这一对老冤家的明争暗斗从来没有停止过；唐门和丐帮为了追寻当年枫华谷大战的真相，纷纷派出弟子四处打探；传说中的剑魔重现江湖，更是让江湖一阵慌乱，江湖大乱一触即发。

扩展资料

剑网三故事的开始：

在隋文帝开皇十七年，李渊带着刚出生不久的李世民回太原，在路上碰到一个道人，道人称这婴儿未来必将会救世济民，于是为婴儿取名为“世民”，然后留下一部道书，《开元典论》，后来李世民藉此书悟出了开国之道。

然而可惜的是《开元典论》只有上半部，却没有下半部，这样就只有开国，并无治世，于是李世民想起了当初道长的话语，这部宝典，必出纯阳，所以李世民找遍了与纯阳有关的所有人与地方，都无从所获，直到放弃。

但是却有一个人一直关注着这部宝典的下落，这个人便是李隆基，此时正逢武后专权，皇子们终日提心吊胆，于是李隆基便暗暗起誓，一定要找到这部经书。

后来一件奇怪的事情发生，让李隆基终于离宝典近了一步，是这样的，在上元二年，有一个进士中榜后却立即辞了官，而且这人名吕洞宾，号纯阳子，就这样李隆基觉着，这个叫纯阳子的人，一定与“纯阳”二字有关。

然而奇怪的是，李隆基还没有找到吕洞宾的时候，吕洞宾自己就找上了门，送来了《大统典论》一书，上面讲述的全是治国之道。

好景不长，刚得到宝典的李隆基还没有捂热乎，就听闻武后的手下想要诬陷自己密谋造反，李隆基一听就懵了，武后那样的势力，造反？那是找死，所以只有一个可能，那就是宝典的事泄露了。

于是连忙找到了吕洞宾一起商量该怎么办，吕洞宾想到了一个好办法，先等武后的人过来然后杀死，第二天就去找武后，说找到宝典了，想着给武后送过来，谁知在送来的前一天晚上，遭到了奸人偷盗，不得已才杀了偷盗者，谁知道竟然是神策中人。

就这样，武后也拿李隆基没什么办法，毕竟想要的东西已经得到了，至于李隆基那个路人甲，随便他吧，只是武后听闻了上书的是一个道人，这时候的武后信神拜佛，什么道家佛家是来者不拒，于是就连忙喊来了吕洞宾为自己祈福。

吕洞宾也不推辞，直接在宫中讲道三日，这样的态度也得到了武后的赏识，又有李隆基也进言，所以为吕洞宾在京城附近设立了道观，好为皇室祈福，加上吕洞宾确实可以称得上是陆地神仙，又仪表堂堂，就这样，吕洞宾在宫中的日子是一天比一天好，直到后面长安四年（公元704年），吕洞宾在朝廷的支持下，于华山建立纯阳宫。

讲过了纯阳的建立与唐朝从李世民开国之道到武后专权，那么接下来就要讲讲江湖上与吕洞宾齐名的人物，初唐四杰（吕洞宾，子虚道长，唐老太太梁翠玉，白衣僧渡会）。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。