张无忌推到峨眉灭绝师太(灭绝师太中合欢散的注释和翻译)

张无忌推到峨眉灭绝师太了吗

最近很多人在说这个张无忌和这个峨眉派灭绝师太的问题，很多人说这两个人其实是相爱相杀的，而且张无忌最后还把灭绝师太推到了，那么这些说法对不对呢？又有什么样的说法呢？下面我们不妨就着这些问题一起来简单的分析揭秘看下吧，感兴趣的网友一定别错过了，一起来分析分析。

提醒：故意抹黑名著，曲改名著内容，是要被强烈谴责的。

上面题目说的什么张无忌和灭绝师太的事情都是假的，全部都是一些网友杜撰的，不能算真的，至于为什么会有这些说法，那就是有的人为了骗取点击，故意这样凭空捏造的，然后一些写小说的人乱写的，所以大家一定不要被误导了，张无忌和灭绝师太没有上面说的那种关系。

那么金庸老先生笔下张无忌和灭绝师太到底是什么关系呢？下面我们继续来分析看看。

毁掉中年女人的，不是皱纹与肥胖，而是执念与戾气。

先强调一下，灭绝师太是个美女。

金庸老先生这样描写灭绝：容貌算得甚美——不是一般美，是甚美。只是两条眉毛斜斜下垂。

以前的电视剧喜欢脸谱化，非把灭绝弄成刻薄的老太太，其实灭绝师太也不老，出场时四十四五岁而已，正是徐娘半老的年纪。

这个年纪的女人——还曾经是美女，生活的不如意，对个性的影响太大了。

灭绝师太毫无疑问是个大义凛然的侠客。三观正，立场稳，驱除鞑虏，剿灭魔教，刚正不阿。然而，正邪之见太重，到了有戾气的程度。

我一直觉得，人到中年，什么油腻不油腻，毁掉一个女人的，最关键的从来不是皱纹与肥胖，而是身上弥漫而起、萦绕难散的戾气，对曾经的伤害永难释怀的执念。

作为正义卫道士的灭绝师太，她的戾气是怎么激发并慢慢累积起来的？她对张无忌的敌意，因何而生？

这个世界不会有无缘由的爱恨。

书里写的很明白，灭绝对张无忌的恨，归根到底是对明教的恨。因为，明教既杀了她的亲人，也杀了她的爱人。

关于灭绝的亲人一事，是通过谢逊之口所说出的，当年灭绝的哥哥方评死于明教之人之手。不过灭绝最难忘记的，是明教杀了她同门师兄，也是她最亲近的人——师兄孤鸿子。当年孤鸿子带着倚天剑去挑战杨逍，结果遭到了杨逍的侮辱，自尊心过人的他竟一命呜呼。

不是主角的人生，必定也有不被交代的精彩。曾经年轻明媚的灭绝，也一定有过小女人的情愫。这份难以言说的遗憾，所以，化成对杨逍、对明教的恨与执念，进而迁怒于张无忌。

人一旦有了执念，就跟自己过不去，也跟世界过不去。

灭绝师太终于走到了最后一步：她对女弟子们跟男性，尤其是魔教男性产生瓜葛深恶痛绝。

危难之时，她原本可以被救，却宁愿去死，也不接受张无忌的援手。魔教的淫徒，你若玷污了我爱徒清白，我做鬼也不饶过……最后一个你字没说出口，已然气绝身亡，但手指仍然不松，五片指甲在张无忌手腕上掏出了血来。

她自己救了周芷若，宁死也没让自己和周芷若，受张无忌半点恩惠。

张无忌埃灭绝师太三掌是小说第几章

1.原著《倚天屠龙记》第十八章的标题为“倚天长剑飞寒芒”。

2.在这一章节中，张无忌已经康复，但为了不引起峨眉派的警觉，他仍然假装腿伤未愈，坐在雪橇上。

3.当他们行进途中，听到了西北方向传来的打斗声，众人迅速向声音来源疾驰。

4.到达现场后，他们发现三个白袍道人正在围攻一个中年汉子，这三个道人的衣袖上都绣有红色火焰，表明他们是魔教中人。

5.尽管以一敌三，那中年汉子仍然毫不示弱，他的剑法越来越快，突然转身，施展了一招武当剑法的绝技“顺水推舟”，刺穿了一名魔教道人的胸膛。

6.这一招使得峨眉派的众人齐声喝彩，而张无忌也忍不住轻声惊呼，因为这中年汉子正是武当派的六侠殷梨亭。

7.峨眉派的弟子们只是远远地看着，并没有加入战斗。

8.看到自己这边损失了一人，另外两名魔教道人心中胆怯，发出一声呼啸，便朝南北两个方向逃窜。

9.殷梨亭追上了南逃的道人，他速度更快，很快便追到了道人身后。

10.被追的道人转过身来，挥舞着双刀，想要与殷梨亭同归于尽。

倚天中,从郭襄祖师到灭绝师太,峨眉派一直在嬗变

郭襄，四十岁仍单身，后出家为尼，非道姑。她开创峨眉派，传位风陵师太，后者事迹鲜为人知，或因伤心出家。风陵师太看重灭绝，传之衣钵与掌门铁指环。灭绝师太，确为尼姑，其弟子蛛儿称其“老贼尼”。尽管金庸作品中描述不一，实际峨眉派融合佛道元素。

峨眉派传承丰富，郭襄掌上明珠身份为根基。传至灭绝师太时，派中武功更盛，四象掌为其自创之技，颇具特色。在六大门派围攻光明顶时，四象掌与两仪剑法、反两仪刀法组合形成复杂阵法，张无忌因被围困难以脱身。聪明的周芷若故意与灭绝探讨四象掌，暗中指点迷津，揭示其与阵法相通之处。

四象掌融合道派特色，出现于佛门峨眉派中，令人好奇。金庸武侠世界中，峨眉派从佛转道，这一变化从四象掌中可见端倪。郭襄祖师传承下，峨眉派武功杂而不乱，九阳神功为其核心，后发展为峨眉九阳功，基因多元，推动派别转型。

九阳神功源于少林，却在少林寺与峨眉派间自由流转。张三丰穿道袍，郭襄不愿为道姑，九阳神功与佛经的捆绑关系在发展过程中逐渐淡化。灭绝师太年轻时曾憧憬婚姻，后心如钢铁，但并未要求继任者必须出家。灭绝师太虽为尼姑，却非佛心，手段狠辣，反映了过渡者的角色。周芷若接任掌门后，留长发，与宋青书结婚，峨眉派顶层开始松动，佛经诵读不再时髦。

峨眉派武功多受道派影响，桃花岛与黄药师的修道气质，以及九阳神功的儒道佛基因，推动了派别自然回归道派路线。在倚天中，峨眉派表面佛家，骨子里仙风道骨，影视表现可通过让灭绝师太穿上道袍来体现。金庸作为佛教徒，其作品融合了批判吸收的佛心道骨，对峨眉派的处理正反映其内在思想。

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